فل

فل

الاثنين، 3 أغسطس 2015

بكتب

انا اللى بكتب 
على جدار التاريخ بالكف
سنابل قمح وسمكايه
وضله براح لسجرايا
وناى فى ساقيه
وسما صافيه وقمرايه
انا كاتب على حيطى
عايز تقرا فى زمن تانى
غير امبارح ولا بكره
عايش فى زمن يكره
خطوط قلمى وبياض علمى
واااااااااااااه بتزعق جوايا
من المى
ناقصه حلم ومرايا
وصوره شايلها جوايا
ليوم جى

قالوا

قالوا لى مين الجدع .
..قلت دا عمى ودا خالى .
.قالوا نضرب ودع قلت همى يحلى لى 
..قالوا مين الصحاب قلت اللى فى فرحتى جالى 
..قالوا مين اخوك قلت فى شدتى حمالى 
...طبع الجدع على الحلوه والمره .
..وكل يوم ااقول فوت له دى المره .
سايق دلاله والدلال فى الرجال عيبه
اعدل ميزانك يا الجدع
وميزانك من خفته طار
كتر الجمايل والجدع كالجمال صبار
الدنيا تحتار فيك كيف تعدل المايل
قالوا كتير انصحه والنصح ليه عيبه
لبس توب مالوش وجرجر الخيبه

الأحد، 10 مايو 2015

رحلة جحا وبيدبا الفيلسوف والجاحظ الى بلاد مرو (الجزء الثانى )

فتاخر عنى فقلت لنكمل بعد
قال اتدرى يا اخ العرب افى اى الازمان انت قلت فى زمن العباسيين 
قال وفى زمن اى العباسيين قلت فى زمن المعتصم بالله ثامن ابناء هارون
واسمه ابو اسحاق محمد صاحب الاستغاثه حين استغاثت به المراءه وااااامعتصماه قال وكنا على مشارف العراق قال سندخل مدينة سامراء 
وفيها قصر الخلافة قلت كنت اود ان اذهب الى بغداد لا بحث عن ابن المقفع وابن الجاحط قال امضى معنا يوما وسر الى طريقك فانت ضيفنا ولم اكن اعلم ان محدثى احد رسل المعتصم اتى من بلاد المغرب فقد امتد ملك العباسين الى بلاد فارس كلها ومصر وحتى بلاد المغرب فقال الحادى وصلت القافله الى نهاية رحلتها فمن اراد ان يكمل فليكمل بقافلة اخرى فقلت اكن فى العراق ولا اتزود من مكتباتها وعلماءها وحملت زادى وهممت بالرحيل فاذا بى رسولا من قبل المعتصم معه صاحبى بالرحله ان ادخل على امير المؤمنين المعتصم
وفى الطريق شاهدت حوانيت الوراقين تملا الشارع فقلت لصاحبى كم كبير من الوراقين
قال مازال المعتصم على الدرب فى شتى العلوم تجد المترجمين والعلماء والمستنبطين واهل الفكر من شتى ربوع ارض الاسلام قلت رحم الله اباه هارون الرشيد
ودخانا على المعتصم وكان الوقت ما بين الظهر والعصر
فقال يا اخا العرب من اى بلاد العرب انت قلت وقد علمت ان الازهر لم يبنى بعد من بلد ستاويكم دهورا بعد ان تتفكك دولتكم بهولاكو وقف منتفضا وقال يا رجل من اى الاخبار استقيت
قلت يا مير المؤمنين انى من زمن ات بعدل ب الف وستمائة عام وكل ما صنعتموه علمناه من كتب تاريخكم فقد اصبحتم رمزا لمن استغاث من امة محمد قال الا تجلس وكنت واقفا هيبة منه لطول جسده وكان اقرب للحمره من بياض الوجه وذا هيبه
فجلست فقال سئلناك ولم نقدم لك واجب الضيف ثم ارح جسدك من عناء الرحله وامر من حوله ان اللقاء بعد صلاة العشاء وصرف مجلسه وانصرفت الى راحتى وطعامى والى لقاءنا والمعتصم بعد العشاء

اذن المؤذن لصلاة العشاء من اعلى مئذنة المسجد
فخرجت متجها الى مصدر الصوت وجدت ان الشوارع بها قله من الناس تتجه باتجاه واحد فقلت لعلهم ذاهبون للصلاه واذ برجل يقول الست ضيف المعتصم قلت بلى قال الى اين قلت للمسجد قال ينتظرك به فلما كنت احتاج للوضوء وجدت بصحن المسجد ماءا فى خزان من الحجر دائرى تاخذ منه الماء بيديك وتتوضأ ودخلت الى المسجد وكان به عددا من الناس قرب على امتلائه واقام شيخ كبير صلاة العشاء ثم سننه فخرج من خرج من الناس وبقى عددا لابأس به وانا انتظر ان ارى ماذا يصنع الناس مع خليفتهم فلم اجد شيئا غريبا حتى هو ملابسه التى دخلت عليه اول مره هى هى وكان بجواره ثلة من رجال وشاب غض ولما قاموا جميعا قام بعدهم واشار الى بنظره الى مرافقيه وكنت اسجل بذاكرتى كل شارده حتى لا يضيع منى لقاء كهذا ثم دعانى وسرنا الى قصره فى دروب تضاء بالمسارج حتى ان دخلنا قصره جلس كل مرافقيه الا هذا الشاب كان ينظر اليه مبتسما ولما استقر المجلس بادرنى قائلا
لقد رايت بطانتى فهذا قاضينا ولولا علم بقدومك ما اتانا وهؤلاء علماءنا ومترجمينا الذين يواصلون الجهد حتى يكتمل لنا ترجمة علم الدنيا وهذا قصرى ولا اخفيك ان قادتى والجند يحرسون حدود الدوله المترامية الاطراف فما قولك
قلت اعز الله بكم الاسلام فى زمانى تفتت الامه بعد ضعف وتكالبت عليها الامم وراح كل ملك وامير وقائد ووزير الى عدوهم ليشتد بهم ويتحصن واصبحت الجيوش تحرس حدودها والحدود بين الامم المسلمه مغلقه وبينها وبين الاعجام مفتوحه كل امة تقتل بعضها ففى العراق حرب بين اهلها تاكل الاخضر واليابس وفى دمشق حرب يدفن تحت انقاض عمرانها الطفل الرضيع وفى مصر يقتل العالم والعامل يسال على الطرقات اذكى دماء دماء شباب الامه وحرائرها وشيوخها فى السجون وفى المغرب كذلك وفى اليمن وباتت الامه لا تقاتل عدوها ولا تعد له كما كتب علينا ولكن نعد العده لمن منا حتى ضاعت من ايدينا ارض فلسطين وسكنها اليهود وبات مسرى ومعراج رسول الله اسيرا بين يدى اخبث الامم واقذرها
فانتفض الرجل واقفا من هول ما سمع واذ به يصرخ اصمت
فصمت الجميع كان على رؤسهم الطير

رحلة جحا المصرى وبيدبا الفيلسوف والجاحظ الى بلاد مرو

ى صباح يوم من ايام الله جمعت فيه بعضا من خبز جاف وقدر من تمر وقربة ماء على ظهر جمل واقبلت ناحية قافلة متجهة الى بلاد الشام فالقيت سلامى وانضممت الى الركب واذ بى اجد الوقت ثقيلا مابين الفسطاط وحتى ان وصلنا للمساعيد مررنا بيوم اشتد حره واخذ منا كل جهد وما ان القينا رحالنا لنتزود طعاما او ماءا حتى قابلت رجلا فبادرته بالسلام فرد وقال من اى الامصار انت قلت من بلد الالف ماذنه والازهر فهما الاشهر وسط بلاد الضاد فقال وكيف تركتهم قلت اراحل معنا الى بلاد الشام قال نعم قلت اقص عليك امرهم فى الطريق فرد الى اى ارض من بلاد الشام مقصدك قلت كلها اطالب علم ام تاجرا قلت طالب علم فقال بوركت وتركنى لبعض شانه وكنت مجهدا فاخذت قسطا من نوم ثم صاح صائح الى المسير فجاء الرجل بناقته محازيا سيره بسير جملى وسئلنى سئلتك فلم تجبنى قلت قال على ابن ابى طالب
عزيز على ان ترى بى كابة
فيفرح واش او يساء حبيب
ثم قال لى فرج عن نفسك
قلت
دفنت حيا تحت ردم همومى
وشكوت همى حين ضقت ومن شكا
هما يضيق به فغير ملوم
فقال افصح فانا قد جاوزنا ارضا تخاف منها شرا
قلت ليس بخواف ولا طامع ولكنها ثقلت على الضغفاء فقصمت الظهور واقبرت كل نفس طهور واوردت الى الغياهب كل نفس تثور
قال اوجزت فلما انتصف ليلنا صاح الحادى حطوا رحيلكم واسقوا ابلكم واغنموا لانفسكم راحة جسد
وصمت كل صوت الا صوت الابل 

ولما كان الجهد شديد اخذنا النوم حتى سمعنا مؤذنا يؤذن ليس من بعيد 
سئلت صاحبى الذى سبقنى بالنهوض فى اى البلاد نحن 
قال فى جوار المسجد الاقصى والاذان صادر منه
فزعت وقلت واليهود تعجب الرجل من فزعى قائلا مالك يا اخ العرب
قلت سئلتنى من اى الامصار انت
ولم تسئلنى من اى الازمان اتيت ؟؟
دعنا من حديثنا ولنصلى الفجر توجهنا شمالا ليس ببعيد عن رحال القافله
واتينا المسجد فصلينا فيه صلاة الفجر ثم قال لنرحل ولكن
احب ان تحدثنى عن ما قلت فتبسمت فرحا فى نفسى ايما سعادة ان اصلى فى المسجد الاقصى واتينا القافله فوجدنا الجمع يستعد للرحيل ففككنا عقال
رواحلنا واعتليناها وبدء الرحيل فقرب الرجل منى وبادرته قائلا من اى الامصار سئلتنى ولم اسئلك قال لا تهرب بحكمة اترانى اترك ما فزعت منه ولا من ما قلت ها انا اسئلك من اى الازمان انت قلت من زمن ما بينك وبينه الف سنه ينقص او يزيد فبهت الرجل وقال الا تقص على قلت من من الولاه على المسلمين قال المعتصم قلت ياتى بعده المتوكل والحاكم بامر الله حيث ينتشر غلماء المسلمين فى كل علوم الدنيا
قال سبقهم هارون الرشيد وغبد الله المامون حيث اهتموا بالعلماء
قلت لقد لياتى زمان بعدهم يحكمنا مماليك وتاتى علينا الممالك بعد ان قسمت ارض الاسلام دويلات وبدلا من الجمع اتت الفرقه وبعد العلم والمعرفه اتى الجهل وانشغل الامراء والملوك كل بتوطيد ملكه واتت الازمنه تحمل البلاء من كل صوب بلاد علمت الدنيا وانار علمائها مشارق الارض ومغاربها علماء مثل ...ابن حيان فى الكيمياء والخوارزمى فى الرياضيات والرازى وابن سينا وابن الهيثم والبيرونى والزمخشرىوالادريسى وابن الرومى وابن خلدون والفارابى والغزالى والطبرى وابن حزم وابن باجه وابن الخطيب اسماء لعلماء ان احببت ان اقول لك اكثر واكثر واكثر ما يكفى زمان رحلتنا لفضلهم وعلمهم
فسئلنى وهل فى زمانكم امثالهم قلت قل اوكثر كلهم فى ديار غربه ليسوا فى ديار الاسلام قال كيف وما اثر كل هؤلاء فى امتهم قلت اننا صرنا شرازم فقد تفرقنا وايما فرقه وضاع منا ما ضاع حتى هذا المسجد الذى صلينا فيه اصبح فى ديار اليهود قااااااااااااااال كيف قلت هذا لحديثنا القادم ومعه كل ما ضاع وسببه فترققت عينيه وخاف ان اراه فتاخر عنى فقلت لنكمل بعد

الثلاثاء، 24 فبراير 2015

الابل بين الصقور والدببه والنمور (4)

الابل العربيه بين الصقر والدب والنمور
........................................
فى التاريخ احداث وشواهد معروفه بظواهرها للفطن ومن حباه الله بالعقل
وحسن الادراك ولما كنا نود ان ندخل الحوار احببنا الا نغفل المنطقه العربيه من الاحداث ولا نعبر بصحراءها الممتده من جنوب المغرب مرورا بوسط المحروسه الى جزيرة العرب ولما كانت الابل هى وسيلة الانتقال الفعاله مابين الامم المتراميه فى تلك الصحراء فكان ولا بد لنا ان نطلق الابل العربيه تمر بالاحداث معبرة عن احداث منطقتها لذا اسميت مقالى الرابع الابل العربيه بين الصقر والدب والنمور حتى يستكمل الجزء الاول من حديث ممتد الى ماشاء الله ان يمتد
فالابل العربيه كانت ولا تزل تخطوا حثيثا فوق رمالها العربيه تحمل ثقل الرحله والرحاله تمر بهم دون كلل تحمل من بصرى الى عمان الى الحجاز الى ارض الطهر الايمانى بين مكة والمدينه اناس وتجاره ووصال بين الناس وما كان لهذا الامتداد ان يكون موصولا لولا وجود رابط وثيق يربط الكل فى رباط الدين والرحم
ثم ياتى من ارض التاريخ الممتد الى زمن العدد والمدد والماء والكلاء تتوسط تلك الكتله من الارض تمد يدها شرقا وغربا تحمل النور والعلم بين طيات ما تحمله الابل حتى غاصت ارجل الابل فى رمال الصحراء الشرقيه لارض الحجاز وما يحدها من بحر العرب حتى بغداد فلوثت اقدامها وهى تسير بالسواد او النعم المدفونه عبر زمن غابر لا يقدر عدده ولا تعرف قيمته تلك الابل حتى حملت الابل ماهم من غير اهلها واتت بهم لخرجوا من باطن الصحراء ما يضىء
وما يطير ويسير فغنمت الابل راحتها واحتفظت بشىء يسير من عاداتها ولا تزل بهم اهل الازرق والاصفر حتى حولت دروب الابل الى مالا تقدر ان تعيده
فسكنت بعد حراك امتد الوف السنين سكون الموت وراحت تبحث لها عن دور ومكان بين الصقور والدببه والنمور وكلها كواسر وانياب والابل بالنسبه اليها مطعم مستصاغ وهنا باتت الابل تارة تركن للصقر وتارة الى الدب وتاره الى النمور وهى لا تصنع لنفسها دارا ياويها ويحمى جزورها ويزود عنها قويها والقت
فى ارض كل ذى ناب ومخلب ما بين ايديها تتقى بها شرها وهيهات هيهات لن تهنىء حتى بما لديها مادام الخوف قد حل برحلها ورحالتها

الأحد، 18 يناير 2015

Who is Prophet Muhammad, may peace and blessings be upon him

Who is Prophet Muhammad, may peace and blessings be upon him?
من هو محمّد، صل الله عليه وسلّم؟
He is the one who defended the rights of all humanity 1400 years ago.
هو الذي دافع عن حقوق كل البشر منذ 1400 عام.
He defended men's, women's and children rights
حفظ حقوق الرجال وحقوق النساء وحقوق الصغار
He commanded and fostered the love between relatives and neighbors
أمر بالحب والود بين الأقارب والجيران
He established a coexistence relationship between Muslims and Non-Muslims
وأسس علاقة تعايش بين المسلمين وغير المسلمين
He organized the relationship between the members of the family putting duties on sons and daughters towards the parents
ونظم العلاقات الأسرية التي تضمن للأب وللأم حقوق كبيرة وعظيمة على أبنائهم
He fought injustice, called for justice, love, unity and cooperation for the good.
منع الظلم ودعا للعدل و المحبة والتكاتف والتعاون للخير
He called for helping the needy, visiting the patients, love and exchanging advises between people.
دعا لمساعدة المحتاج وزيارة المريض والمحبة والتناصح بين الناس
He prohibited (by orders from God) bad manners such as stealing, lying, torturing and murdering.
منع على المسلمين المعاملات السيئة مثل السرقة والغش والقتل والظلم
He is the one who changed our lives and manners to be better.
إنه من غير حياتنا وطباعنا السيئة إلى حسنة
A Muslim doesn't steal
المسلم .. لا يسرق
A Muslim doesn't lie
المسلم لا يكذب
A Muslim doesn't drink alcohol.
المسلم لا يشرب الخمر
A Muslim doesn't commit adultery
المسلم لا يزنى
A Muslim doesn't cheat
المسلم لا يغش
A Muslim doesn't kill innocent people
المسلم لا يقتل الأبرياء
A Muslim doesn't harm his neighbors
المسلم لا يؤذي جارة
A Muslim obeys his parents and helps them
المسلم يبر بوالديه و يخدمهما
A Muslim is kind to young and elderly people, to women and to weak people.
المسلم يعطف على الصغار وعلى النساء وعلى الضعفاء وكبار السن
A Muslim doesn't torture humans or even animals, and does not harm trees
المسلم لا يعذب البشر ولا الحيوانات ولا يؤذي الأشجار
A Muslim loves his wife and takes care of his children and show mercy towards them until the last day of his life.
المسلم يرحم ويحب زوجته ويهتم و يعطف عل أبناءه حتى آخر يوم من عمره
A Muslim's relationship towards his children never stops even when they become adults
المسلم لا تنتهي علاقته بأولاده بعد سن الرشد أبدا
He is Muhammad (PBUH)
إنه محمد رسول الله صل الله عليه وسلم
Did you know why all Muslims love Muhammad (PBUH)?
هل عرفتم لماذا يحب كل المسلمون محمد صل الله عليه وسلم؟
Did you know what does Muhammad mean for Muslims?
هل عرفتم ماذا يعنى محمد صل الله عليه وسلم للمسلمين؟
Every Muslim loves Muhammad (peace be upon him) more than himself and more than everything in his life.
كل مسلم يحب محمد صل الله عليه وسلم أكثر من كل شئ
Before judging a Muslim be fair and:
قبل أن تحكم علي أي مسلم كن محايد:
1-Listen to this person, and watch his doings.
1- أسمع منه هو شخصياً ، أستمع الي أفكاره ومعتقداته ولاحظ أفعله.
2-Compare his ideas and teachings with what is Islam and Prophet Mohammad PBUH ordered.
2-قم بمقارنة أفكاره ومعتقداته بما دعا له الإسلام.
3-If you think that his thoughts are typical to that of Islam and Prophet Mohammad PBUH, and then compare them with his doings; is he applying these teachings?
3- إذا تطابقت أفكاره ومعتقداته مع ما دعا له الإسلام فأنظر إلي أفعاله، هل هي متطابقة مع أفكاره ومعتقداته؟
4-If he is applying these teachings and sayings, so for sure represents Islam, if not then he calls himself a Muslim but doesn't represent Islam.
4- إذا كانت أفعاله تطابق أفكاره ومعتقداته فهو يمثل الإسلام، إذا كانت تتناقض فهو يدعي أنه مسلم ولكن لا يمثل الإسلام
Hint: Prophet Mohammad is the best Muslim, no Muslim can be as perfect as he was, Muslims try their best to be the typical Muslim like Prophet Mohammad PBUH but sometimes they disobey God and Prophet Mohammad PBUH as they are normal humans who are subject to do wrong but the repent and get back to the right path.
ملحوظة: محمّد صل الله عليه وسلم هو أفضل مسلم، لا يمكن لأي مسلم أن يكون في كماله ولكن المسلمون يبذلون قصاري جهدهم ليكونوا المسلم المثالي الذي رأوه في محمد صل الله عليه وسلم، أحياناً يعصون الله ورسول الله محمد لأنهم بشر معرضون للخطأ ولكنهم يتوبون ويعودون للطريق الصحيح

الخميس، 15 يناير 2015

شخرمللى السفاله

شخرمللى
.......................
مخ طق خلينى اعيش
تراللى راح ما فيش
قرن الجاموسه بقر ماليش
حتى المعيز ما تنسانيش
..........
شخرمللى قال تعالى
اعلمك اصول السفاله
البسك توب الرزاله
تقرا ف كتاب النداله
عقل يفهم استحاله
...........
شرمخللى راح مجاش
ساب لى كوز الطناش
شربت منه لحد الثماله
لقيت الدنيا تجلى
يوم توطى يوم تعلى
ربط حمارى بضلى
شرق اصلى غرب اصلى
بحرى اصلى قبلى بصلى
..................
عقل مقسوم ففتى ففتى
الحكايه عايز لها مفتى
توب الحيا مدهون بزفتى
شخرمللى واقف جوارى
رحنا على سوق الجوارى
قريت مرسوم ادارى
الجوارى فينا تفتى
الله يجازيك شخر مللى
ضيعت من عقلى الكماله

اجيب عقل منين
رميته فى صندوق زباله
شق دماغى لنصين
جرنى وقال تعالى
نشوف اللى قاعدين
الفهم جاله استحاله
ابص شمالى ويمين
بشر ما تسوى خلاله
جرب جاهم منين
غرب يسجد قباله
نسيو غزه وفلسطين
وكلب ياكل عياله
وسبع ع المسلمين
وناسه بتاكل عواله
وكام ملك وامرتين
حريم فى توب الرجاله
صلوا على النبى الزين
شخرمللى جاب لى القواله
كان مالى ومال
اللى محو الدين
كل واحد فى حاله
لادبحك بسكين
يا شخرمللى السفاله

الخميس، 25 ديسمبر 2014

قصيده شعريه وصوره تستحق الرد والتعليق

[ دوسي فقد داس الكرامة قادتي]
هيا أمتطي ظهري أخية واصعدي
بل واطعميني من بقايا سيدي
دوسي برجلك كي تمزق اضلعي
فالجوع دمرني وأنهك ساعدي
دوسي فلم أضجر لأني لم أجد
مورد ليأويني فهذا موردي
دوسي فقد داس الكرامة قادتي
وقضوا على شرفي بساعة مولدي
لاترحمي ظهري وهاتي وجبة
لهم الشهي الغالي فهاتي لي الردي
هيا اسرعي من قبل يسلب وجبتي
كلب فيغلبنا علينا يعتدي
هل تسمعي هر يخاطب مسمعي
لاتأخذوا حقي فهذا مقعدي
ياسيد الأهرار عذرا فابتسم
فلك الكرامة والمذلة في يدي
لتبيت في قصر منيف شاهق
نومك على سرر وعيشك أرغدي
ونبيت نحن في العراء ومالنا
فرش ولا مأوى بليل بارد
بسطوا على بيتي وباعوا ثروتي
وسطوا على قوتي وقصوا أوردي
ماذا ترين أخيتي لاتيأسي
وهتي ولو خبز بروث فاسدي
** ** **
صبرا أخية كي ألملم وجبة
من بين أقذار وشعر أسودي
صبرا دعيني أنتشل ماخلفت
سفرات ساداتي وقصعة قائدي
قد لا أجد قوتا ليكفينا لأن
سادة كلاب القصر تملك عائدي
/جميل شريف
٢٥/١٢/٢٠١٤م

الثلاثاء، 23 ديسمبر 2014

البحر .....................0جحا المصرى)

البحر الجاف
...............
انا البحر من غير موجه
ولا نسمه هوا وهوجه
ولا شط ارتاح فيه
ولا شمس فى الشتا تدفيه
ولا عصفورة الميه
تملى ترسى بحنيه
على شطى
انا البحر ومالى مى
لاانا ميت ولا حى
ولا انا رايح ولا جى
ايش فى سكتى لقيته
زمانى فى سكته جريته
ولايوم لساعة ذكرى بقيته
والموته على شطوطى
زى الحى
تعالى ندور فين المى
الم نازف لونه زى
حجر صوان بيعكس ضى
وقلوب ماتت سكك فاتت
نفوس مليانه مالها زى
فى وسط الموجه
حلمى ضى
انا اللى حلمته فى ليل
ماله زى
فيه بكره وامبارح و موج سارح
على شطى
وورد بكل لون متغطى
تتمايل شمال ويمين
وتوطى
وندى شايل كتير قناديل
وناس سارحه م البدرى
فى فجرى الف دليل
وطول مالموجه سرحانه
تروح ترجع اهى معانا
لممنا الود جوانا
ونسمة صيف شتا وخريف
تجيب ف جناحها بحنيه
لون الطيف بشر راجع
وناس ماشيه
بامل سارح في عوده
وانا راسى بحنيه على شطى
وطير راسى على شراع
عالى بلون الضى
انا البحر والموجه بس ف حلم

عديت على الدنيا (جحا المصرى)

ماليش 
.............
على الدنيا عديت فاضى
لاانا فرحان ولا راضى
ولا كاتب يمين قاضى
انا والغلب على السكه
بقينا صحاب
نكسر الدبشه على دمغنا
تقول احباب وانا والغلب
فى الضحكه مالنا مثيل
فى الهم ايدينا تشيل
هدوم ايه سترانا
وحبلين تيل
نشيل بيهم نفتلهم نقويهم
اهم دابو
وجه الغلب يشكيلى واهو عايط
والدمعه من عينه زمن فايت
وراح يدور له على صاحب
تلاقيه فين
انا وهو ولبكره وامبارح
وزمن طارح غلب سنين
على السكه خطاوينا
لها جره ميت الف متين مره
نروح نرجع نروح نمشى
وانا والغلب على السكه بقينا صحاب
ومعانا كتير م الاحباب
شالينوا فوق الراس
ماهو م ينكتبش ف الكراس
وانا فاضى م الدنيا
ولا راضى ااقول ياعم

زمن جحا المصرى

زمان بيعدى 
ع رقاب 
يفتح للنار ميت باب 
بتشرب دم ولا دموع واهات احباب 
خليك ناصح واشرب مر عرقنا 
ومص الدم فى عروقنا وخلينا اصحاب
لكن تقول احباب اعمل حطاب
واجيب شجر الكون وهبابه اعمل منه خضاب
لليل ولبكره ياعم ما تحب زى ما تكره وخلينا اصحاب
زمان بيعدى
وبكره
وبيكره كل نهار وفرحه وطرحه وبسمة اصحاب
قلب الغل عميان عن لون الفل وشجره وضل
وحضن دافى يلم الكل ولقمه تكفى وتوفى مهما تقل
ونفوس مرضانا ما تحب رضانا ماشافتش النور جوانا
تعالى معانا جوع واشبع غنى واسمع افرح وازعل وروح وارجع
قلوب ونفوس بشر غاويه شر زى هوش بتشتر
زمانها بكره ما بيدى وع رقابها ح يعدى لاتلاقى لها حبيب يفدى
ناس انجاس عايزه عودين كبريت ولترين جاز 

الجمعة، 5 ديسمبر 2014

شيخ فلاتى (جحا المصرى )

سئلنى يوم فلاتى
هى المشخه بتشخ شخه
ولا تسرب
تيجى نجرب
نربط الخرم بالدباره
راح ضحك لى وراح مجاشى
رحت اسئل عمى غباشى
قال لى كلام ابيح وقاسى
وجاب من تحت رجلى
لراسى
رجعت ساكت
فهمت ايه م العباره
لميت الوساخه ف شكاره
ورحت رابط
وادينى ماشى
توب الغباوه
ما عادش ينفع

الأربعاء، 3 ديسمبر 2014

يا عبيد الكراسى (جحا المصرى )

يا عبيد الكراسى
...........
ياعبيد الكراسى
ضاعت من شطوطنا
المراسى
سنين وضلمه
قلنا ماشى
ليها فجر
ليه مجاشى
كيلو تبن من غباشى
واعلفوه
عقل تايه راح ما ودى
تطلبوا منى الموده
حبل ايه ما تقطعوه
وجى مولود يتموه
اعدموا فيه البراءه
يا سلام ع الجراءه
علموا الحمار السواقه
وركبوه ع الغلابه
دندشوه وارقصوا له
واقتلونى ورقصوه
كنت فاكرنى بغاشه
قطع فى لحمى
كل يا باشا
والعباره ف الكراسى
.........................................
اه يا عبيد الكراسى
كترت ف سنينا المدافن
سجن دافن عقل عافن
دقيتوا فى طريقا الاسافن
رصاص للعدا وفروه
وع الغلابه اطلقوه
فى عراقنا ولا سوريا
وعظمته محتاج له
جاريه
تشتروها بالرخيص
وان زعقنا واقولنا مره
المذله فينا مره
تاهت مالطريق
كل جره
ابن خالة ام ابوك
...............................
تانى يا عبيد الكراسى
اسجدوا له
واعبدوه
كرسى خشب الهوه
واطبعوا له مليون كتاب
واكتبوا فيه الحكايه
لكنى سؤالى محتاج جواب
تعرفوا يوم الحساب
تعرفوا يوم للحساب
مش لسانك ينطق جواب
ياريت الاقى الجواب
يا عبيد الكراسى

الاثنين، 1 ديسمبر 2014

خلاص ح الملم كل الورق (جحا المصرى)

خلاص الملم الورق
واكسر سن القلم
والدوايه كان الحرف من دوايا
كل يوم ع الصبح بفطر ع الكلام
لونه اسود 
والسطور برضه تايهه م العنين
لكن لسه خطى وخطوتى
زى ما اعيش ساتر جتتى خيط وخيش
واحب امشى ع السكك زى الوابور
لما صفارة قيام تزعق تفووووووووووووت
والعشا زى الغدا لقمه ناشفه
زى السنين جامده لكن بالهواده تلين وتحلى
...خلاص الم ورقى والدوايه والقلم
لكن مش بخاف
اللقمه حاف زى
زى عمرى اللى انتهى
من غير غموز ولا لوى بوز
لانى عارف معنى الكلام
والعلام ومد ايدى بالسلام
مش برضه خوف واقف معايا وسط الصفوف
الوف الوف الوف
زى الطابور ع البطاقه مكتوب سطور
اسمك ايه وعنوان ميلادك
والسكنه فين
لكنى تايه وسط الحروف
من غير كسوف
ابص اشوف
خلاص خلاص
....راح الم الورق والدوايه والقلم
خلاص كتبت معنى الالم
كلمة حساب
جى يدق كل باب
طفل وشباب
ما تنساهوش
احنا بشر مش وحوش
دم سايح ع التراب
ضى غماه ميت ضباب
ياما كنت خايف م العذاب
والحساب انى مش قادر احوش
كل الالم
وندمت كتير مر الندم
ان حبر الدوايه ما انتهاش
حبر اسود
ولادمك راح بلاش خلص الورق
خلص الورق ودمعه فى العين تتخنق م الانين م العرق
دوايه وحبر وورق