يا بنت الناس الطيبين

انتى بتقولى انضربنا
مين ضربكم
عم خال
ولا ولاد حلال
ما يمد ايده غير
شاويش عسكرى
شرطجى شمحطجى
غير دول ما تلاقيش
بيحموا ظهر اللى خان
واللى باع
واللى بياكل بالدراع
واللى سايب الناس جياع
بيحموا يومهم اللى راح
لما كانت ايديهم براح
قتل ماشى
سلب مال المحرومين
ما هم برضه محرومين
بس عمك يضرب ابنك
ولا خالك يضرب اخوه
ولا ابنك يضرب ابوه
بكام وليه وامتى
وضامن لنفسك بكره
يا بنت الطيبين
يا ناس الحقوه
احسن الابن يموت ابوه
وعوه وفهموه
احمى دارك
وعرضك وجارك
اللى راكب بكره نازل
واللى ماشى بكره راكب
ووسط الاتنين

تتووووووووووووووووووه

اطلع من هدومى

عايش فى خيش
ولقمه ما تلاقيش
واشرب صبر مر
اطلع من هدومى
انا راجل بسيط
مدارى فى ظل حيط
ولى رب يحاسبنى
وغيره ما يهمنيش

علشان حقى تقطع رقبتى

سؤاااااااااااااااااااااااااااااااال يحتاج اجابه

بعض اسئله احب من الساده السياسيون الاجابه عليها ان كان العدل وهو اساس اى حكم غائب تماما الا على الضعفاء فهو ظاهر التعليم اصبح ابناءنا وعقولهم خاويه من اى ثقافه علميه او ادبيه لكثرة التجارب وعدم ثبات اى منظومه تعليم واضحه من فى خدمة من الشرطه المنوطه بحفظ امن المزاطن اصبحت تسمى الدخل لها من جيوب الفقراء وعامة الشعب المطحون اما الاغنياء فالاقتراب ممنوع الحصيله الاقتصاديه الغير واضحة المعالم والمشوهه بفعل فاعل هل الناتج القومى لستون مليون مصرى تدخل فى حسابات مائة مواطن فقط الاسباب التى ادت الى عدم قابلية اى حكومه تتالف من الحزب الحاكم ولو كانت صادقه من كثرة ما وعدوا به فاخلفوا ومازالت تفضى بما لا تعلم هل يجوز فى شعب عمره الالاف السنين ان يصل نسنة الجهل فى خريجى التعليم انهم لا يعرفون ان يكتبوا لغتهم صحيحه ومن ذلك الى اقتصاد مهترىء ليس له ملامح الى عصبه تتحكم فى اقوات البشر بما يخدم مصالحهم  دون النظر الى ضعاف الناس  واولى الامر فى غيهم يهمعون لا يدرون ان ذلك مؤشر شر عليهم 

جحا وصديق

دموع حزن على وطن تلك التى اراها ام دموع قهر من ظلم بين 

ان كانت دموع حزن فلك حق فالامر اصبح محزنا الى درجة ان دموعنا التى حبسناها غادرت مقلتى العين ليراها العدوا شامتا فينا ويراها الصديق مشفقا بناوان كانت دموع قهر فلا يقهر امثالنا الا ظلم بين من طغاة لا يعرفون مقادير الرجال  وما صنعوا من احداث التاريخ على اجسادنا مروا وبدمائنا تاجروا واستخفوا بالشهداء منا ولبسوا ثوبا لايلبسه الا  من علم مقدار ما يلبسوا وهم اجهل الناس به فلا يحزنك قولهم وفعلهم فقد زين لهم ممن امثالهم واعلم ان صبر الحليم نفذ وان لم يدركوا باءوا بغضب الحليم وما ادراهم بغضبه ان الارض تحت اقدامهم كالهشيم تنتظر شرارة من نار وهم غير مدركى امرها وحسبنا الله ونعم الوكيل

من جحا المصرى لاحرار تونس

تحية طيبه الى كل الشعب التونسى الحبيب
لقد ضربتم المثل فى ازاحة الباطل
البغيض المترس وراء كرسى السلطه
فلم تقبلوا الهوان ولا الظلم ولا الفساد
ولا الافساد لبلادكم فازحتموا الباطل بيديكم
ولقد سعد بكم
اما شعوب غيركم فلا زالت ترضى بالهوان
والسكون تحت نير الظلم والباطل البغيض
مستكينه لا تنفعل ولا تتفاعل خوفا
ولكنكم ضربتم المثل واصررتم على الحق
فياليت من ذاق هوان الباطل ومرارته
ان يحذوا حذوكم
ان كثير من الشعوب تحت ظلم تعيش
لا هى راضية ولا هى متحركه
فالموت لها دواء
والظلم لها عقاب
فمن اراد الحياه الحره لابد ان يحصل عليها لا ينتظر من ياتيه بها
كذلك وضحت الرؤيا لمن يعيشون
وهم مستكينين راضخين للظلم
والباطل حتى يهلكوا
لك الله يا بلد استبيح بك كل عرض
وركنت الى الخنوع والخضوع
فما فيك من حر شريف
ولا بك من رجل نظيف
ولا بك من شعب
واخر دعوتى ان يلهم الله الشعب الحر التونسى الى
ما فيه الخير لاهله

جحا يرد على من يبيع

اشتريت العمر اللى فات
واولادى والبنات
اشتريت سنين شقا
وسنين بعاد عن اللقا
وسنين بدفع الدم فى العروق
علشان نفوق ونبقى فوق
وسنين فرحتى ببيت
وارض اشتريت
وزرع اخضر بيشرب
من العروق شقا
وكفوف مشققه
اشتريت ساعة فرح
لما زرعى بعد السنين طرح
وشلت بين ايدى حفيد
مولود جديد رجع للقلب الربيع
اشتريت عمرى اللى جاى
وعمرى ما اقول جااااااااااى
من كتر الشقا
ولا من عزم البكا
على ابن راح غريق
ولا راح يجيب حق
موتوه قطاع طريق
ولا حق ضاع
فى انى اقول اه من عزم الالم
واحبس دمعتى
وادارى النار فى جتتى
برضه اشتريت
دار بنيت
وقبر للموت بقيت
وسهراية فى ليلة صفا
من اهل الصفا
عنى بعد ما نتهيت
علشان كل دا
اشتريت

نوادر جحا 4

ركب جحا حماره
قاصدا السوق لشراء الدقيق
وقد اخذ معه مال ليشترى به
ما يريد من السوق
وكانت عشرون درهما
ووصل السوق وربط حماره
ودخل ووقف امام باب بائع الدقيق
وطلب عشرة مثاقيل من دقيق
فطلب منه خمس عشر درهما
فجحصت عينى جحا وفتح فاه
غير مصدق ووقف مشدودا
وفجاءه صرخ كم
قال خمسة عشر درهما
قال لما انهم بخمس
قال تلك الاسعار
فاخذ جحا حماره متوجها الى
دار القضاء ليشكو بائع الدقيق
وقبل ان يصل لدار القاضى
راى حارس القاضى يحمل
جوال من دقيق ينوء بحمله
فقال للحارس لمن الدقيق
للقاضى
رد جحا انى ذاهب اليه
القى على حمارى الدقيق
ووصل جحا بحماره
والدقيق الى دار القاضى
ودخل يشكوا البائع
فرد القاضى ان الرجل يحمل القمح
من البلاد ويطحنه ويحمله من المطحن
للسوق وهذا يرفع من سعر الدقيق
فقال جحا انى حملت لك جوال من دقيق
فهل اخذ اجرة حمله منك
فصعق القاضى
فحسب جحا كم مثقال حمل للقاضى ثم اخذ اجرته
وذهب فاشترى من مال القاضى
دقيقا ورجع يضحك
فكلما سئله الناس عن ضحكه قال اسئلوا القاضى

نوادر جحا 3

مر جحا يوما برجال يقفون بالطريق
سئلهم جحا ما اوقفكم هنا
قالوا ان الوالى يمر من هذا الطريق
ونريد ان نعرض عليه مظلمة لنا
قال جحا ماهى مظلمتكم
قالوا ان كان لنا ابنا شابا
قد قتل
من قتله
قالوا جنود الوالى
فهز حمارى راسه
حتى لامست اذناه بعضهما
وعرفت ان حمارى يهزء
من حديثى معهم
فقلت له فى اذنه ما الذى لا يرضيك
قال نحن معشر الحمير لا نقتل بعضا
وانانرفس او نعض او نرفع اصواتنا
نهيقا
الا ان واليكم هذا لن يقضى فى امر هؤلاء
الناس فاصرفهم
فقلت لهم ما اشار الى الحمار
فمنهم من ضحك ومنهم من غضب
فتركتهم وسرت الى مكان قريب
اشاهد امر هؤلاء
فمر الوالى بجنده قد زينوا انفسهم
وركبوا احصنتهم
واشار الناس للوالى ان لنا مظلمه
فلم يلتفت اليهم
فقد مر سريعا بحصانه المسرج بالذهب
وذهب
رجعت اليهم مشيرا الى قاضى القضاه
فقالوا ذهبنا فارهقنا
وشد علينا فى سؤاله حتى قال اتونى بالقتيل
ليشهد على من قتله
قلت لايشهدن مقتول عمن قتله الا بين يدى الله
فلينتظر القاتل الى يوم القيامه
ولينتظر قاتله الى نفس اليوم
فعلمت ان الحمير افضل منا
حيث لا يقتلون بعضهم
ولكن يعضون ويرفسون

نوادر جحا وحماره 2

فى صباح يوم مشرق
تطل الشمس على الناس
بنورها
جاء الى دار جحا كتاب
من دار العدل يطلب مثوله
امام القاضى
ركبت حمارى حاااااااااااااااااااا
الى دار العدل
وعقلت حمارى ودخلت
والقيت السلام
فلما بصر بى القاضى
تبسم قائلا مرحبا جحا
قلت ان تبسمت فى وجه احد
فقد حبسته
وكنت اعلم ان القاضى لايحكم بعدل
ولا بظلم وانما بامر من الوالى
قال القاضى انك لم تدفع ضرائبك
فقلت على اى شىء
قال دارك وحمارك اهم ملك لك
قلت نعم اعلى الدار والحمار
فرضتم الضرائب
قال نعم فبيت المال يحتاج الى ضرائب
بعد ان فرغ من ما به من مال
قلت ايمكن ان اسئلك قاضينا
قال نعم اسئل ما شئت
ابغلتك التى سرجها من فضه
وحصان الوالى سرجه من ذهب
اهو من بيت المال فاعيدوه يمتلىء
فلم تمهدوا طريقا لدابه
ولا تومنوا دارا من لص
وتركتم تجار السوق يزيدون
الاسعار حتى ضاقت الناس
اترى ان درهمين من مال جحا كاف
فانتفض القاضى فزعا وامر الجند
ان يسكتوه
ويخرجوه قبل ان يسمع الناس
ما دار بدار القضاء

نوادر جحا وحماره

فى ليلة اشتد بها برد الشتاء
وكان جحا قد قدم من سفر
ولجا الى فراشه لينام
اذ بالباب يدق
من بالباب
نحن حرس الوالى
يريدك صباحا
فلم يغمض لى جفن
وظللت اقلب الامور
علنى اجد لنفسى زله
لسان فى حقه او شىء
الا انى قد غلبنى النوم
وفى صبيحة اليوم التالى
ركبت حمارى حاااااااااااااا
الى دار الولايه
اذ بالحمار ينتفض
ويرجع للوراء
ما بك اجننت
فرد الحمار اانت اعمى
اذ باسد فى قفص ياكل لحما
هذا لحم حمار البريد
وقد كان فى رغد العيش
الا انه كبر سنه
فاطعموا به اسد الوالى
فقلت ذاك حمار الوالى
وكان فى خدمته وطوع امره
فلما ترتعد
فقال الحمار
الحمد لله انى لا اخدم الوالى
وانما اخدم جحا
ودخلت لا عرف ما يريد الوالى منى
فوجدته غاضبا يسئلنى
اين حمارك
قلت هرب
قال لما
قلت حتى لا ياكله الاسد
فقهقه الوالى وامرنى بالانصراف

كان زمان ايام جحا

كان زمان كان فيه جد
شعره ابيض زى قلبه
يمشى ماددعكاز بايده
دايم يمد خطوته كان عفى
رغم طول العمر والشيبه
كان له هيبه
كان يصالح البلاد
والعباد
كان وسط ناس
تعرف معنى السكوت
ومعنى الكلام
والايادى ممدوده
للخير فى البيوت
كان زمان
فيه ناس تعرف معنى جار
وان جار
فبه ناس تعرف معنى عرض
وارض
فيه ناس تعرف معنى خال
وعم
كانت الارض تطرح الخير
من غير معاد
للعباد كل العباد
تلاقى اللقمه فى البيوت
مقسومه
على الجيران
جدران البيوت دفا فى عز الشتا
من كتر الوفا
ناس تعرف الموده
من ده لده
كان زمان فيه بيوت
وحوارى
دا جارى ابن عمى وابن خالى
ومين دا عمى
لى ميت عم ويمكن ميتين
ولى خال ولا اتنين
وكان لى الف جد

كان زمان الموده والحنين
كان زمان اللقمه تفوت
على كل البيوت

مصر لا تنوى حداد

مصر لا تنوى حداد
الا بميعاد
لبسه ليه السواد
قلبى على ابنى انفطر
دم سايح من غير معاد
وفى ليلة ميلاد
ولبسين زى كل الولاد
لبس الفرح وقلبى فرح
وعود اخضر طرح
زهرتين واحد ماسكهم باليمين
دا بنيامين ولا بنى مين
ولادى كلهم زى بعض
لاتعرف طه من فؤاد
ولاحسين من بنيامين
كلهم فى القلب متجمعين
طوااااااااااال السنين
يروى عطش السنين
ضحكتين ودمعتين
ان غابوا انتظرهم
زى الملهوفين
اضمهم بالحنين
جوه القلب مرتاحين
وليلة ميلاد المسيح
معيدين فرحنين
اشوفهم مجروحين
منصابين مقتولين
ااااااااااااااااااااه
مين غدر بيك ياولدى
ايدى تطولك يا ابن السافلين
اشرب دمك بكف ايدى
واعلن حدادى وامد عيدى
ااااااااااااااااااااااه
يا ابن الغدارين
اعرفك من طول السنين
جى تفرق ولا تغرق
ولا تزرع الانين

عمرى ما انوى حداد
الا بثارى
وطردك من جوه دارى

من جحا المصرى المصرى الى كل البشر

من يقرء كلماتى وجب ان اسئله
فى لحظات تنتهى سنه وتبدا سنة اخرى
ما ذا قدمت من عمل صالح للناس من حولك
هل تعلم ان ماتقدمه اليوم يعود اليك غدا
ان كل اصلاح فى الحياة مردود اليك
كم من عمل قمت به قاصدا الخير للناس
كم من ساعات قضيتها لتعين احا او مجموعه
كم من دقائق تفكرت فى ان تسعد ذى حاجه
كم من جهد بذلته لترفع ظلم
او تعين على عودة حق
او تشد على يد ظالم
او تشير الى باطل
كم من ساعه احببت ان تعيشها لنفسك فقط
كم جمعت من حلال
وكم جمعت من حرام
هل سئلت نفسك يوما
كم بقى لى من الدنيا
لاعيشه واعمل فيه خيرا
قد تعجل بك المنيه
فلا تتم عمل بدئت
ايها الناس وانى منكم
ادعوا الى خير فادعوا معى لخير
ادعوا لاصلاح ذات البين
ادعوا لان تعلموا ان ما ياتى اليكم
مرجعه لغيركم ات بعدكم
لانه كان بيد غيركم قبل ان يصل اليكم
ايها الناس وانى منكم
اعينوا على رفع ظلم
وقهر وبؤس غيركم
فالعاقبه لكم ان خيرا لرد اليكم
واسئل من بيده امر الدنيا والاخره
ان يعجل فى كل خير
وان يزيح كل شر
وان يرفع الغم والهم والحسد عن خلقه وهو القادر عليه

الساعات الاخيره من عام 2010

فى تلك الساعات اتذكر اشياء
علقت بالذاكره من اعمال عام مضى
فى بداية العام انشغلت تماما عن كل شىء الا بامر واحد
حاولت الاجتهاد فيه كنت اسابق الزمن
انام واصحوا فى عملى لا اتركه
وعملى يمس حياة الناس وهو الاهم
بعد الهواء وهى الماء
الماء النقيه الخاليه من كل شوائب
بدلا من مياه جوفيه
ظللت من شهر رمضان 2009
الى ان دخل رمضان 2010
وهدئت الامور واستقرالعمل
ورضى من رضى ودعا من دعا
وحمدت الله على هذا
واذ بى اجهز ابنتى الثانيه للزواج
واتم الله زواجها بخير
وفى سعادتى الغامره
منحنى الله منحة من عنده
شكرته على نعمته وفضله
وسجدت له شاكرا
وفى اثناءها
غم الم بى وبكل اناس يحبون بلادهم
انتحار الشرعيه فى مصر
والابلغ فى الوصف
هو ذبح الشرعيه فى مصر
غم ونكد وبلاء شهد عليه القاصى والدانى
فرح العدوا لتفتت الجسد المصرى
وحزن الصديق الحقيقى
ضاعت هيبة مصر الام
واصاغر البشر ينتدرون
ويقهقهون ويملؤن اشداقهم
تهكما وشماته
ونجنى نحن الحسرة على ما ضاع
وكيف نلملم ما فقد
فقد فقد العزيز
ورجعنا مئات السنين
لانلحق بمن سبقونا
الا بجهد جهيد
وما زالت المراره فى القلب لا تغادره
وان ملئت قلوبنا سعاده بما انعم الله
علينا الا ان ما راح لا ياتى بلحظه او دعاء

رسائلى الى زعماء ورؤساء وقادة العالم

لقد بعثت لاولى امر المسلمين
فان اغتروا فعليهم وزر ما فعلوا
ولكنى ابعث اليكم رسالتى الاولى
رايت انكم نهضتم باممكم وسعيتم
الى وصول اعلى درجات الاتقان
ولكن تسرب من بين ايديكم امر جلل
وهو التمييز بين الامم وهو قاتل
للكل جميل صنعتموه
من حرية وعداله ورقى
وكفاله حقوق الفرد والجماعه
واقمتم العدل على انفسكم
لا تكذبون الا قليلا
لم تنهروا ذو راى
ولم تستكثروا على علمائكم
فاتخذتم العلم مع العمل منهاجا
ليرفعكم الى التقدم
الا انى اخذ عليكم
ثلاث حرية بلا حدود
وربا فى مال
وسلاح بلا عقل
تلكم الثلاث
هن مهلكات
نعم الحريه المكفوله للبشر
ويكن لها ضوابط
الا تتعدى على غيرها بلا رادع
وربا المال
لا ياتى ثمار المال الا اذ كانت الفائده  صفر
وسلاح بمؤسسات تتحكم فى بلدانكم
وتحركها اهواء غير نقيه
نعم لقد اتخذتم العدل الاجتماعى
منارة الا على غيركم
واستكمل حديثى معكم ان شاء الله غدا

جحا وحماره والزعماء والرؤساء والملوك فى شتى بقاع الارض

كام ساعه وينتهى عام مضت ايامه
ولم يبقى الا ثمانى واربعون ساعه
هى عمر لمن قدر الله له ان يعيش
وانى ارسل اليكم رسائلى خلال
الوقت المتبقى من هذا العام
لعلكم تنظرون الى كلاماتى
او يبلغكم عنها اهل الراى والمشوره
وسابدء بزعماء ورؤساء وقادة
المسلمون فى كافة ارجاء المعموره
لقد انعم الله عليكم بنعمه دون عن
الدنيا وما فيها ومن فيها
فلم تروها وتراعوها وتعملوا
بنعمة الله عليكم
فلم ارى فيكم خيرا الا قليل
ورايت علامات الهلكه ظاهرة
ومن اهم دلالاتها
غياب العدل
فانتم تقيمون العدل على الضعيف
وتتركون القوى
وتركتم العلم والعمل والانتاج
واصبحتم تاكلون مما لا تزرعون
وتلبسون مما لا تصنعون
ولم تعدوا العده لعدوا لكم
ونخر السوس فى عضد اممكم
فا صبحتم الضعفاء
وخارت قواكم
فهنتم على ارزل الامم
ادعوكم لترجعوا الى نعمة
شريعة الله فى خلقه
اتستبدلون الذى هو ادنى بالذى هو خير
فشريعة موضوعه بيد بشر هى ادنى الشرائع
وشريعة الله هى الخير
فلقد اخذت بها امم امثالكم فنجحوا وعلوا
وتركتموها فسقطتم فى الظلام
اطعتم هواكم واتخذتم اولياء لكم
من اعداءكم  فلم تفلحوا ولن
وتركتم ما اتمنتم به لارازل
الناس تعيس فسادا فى الارض
فزاد السخط وكثر دعاء المظلومين
ولم تروا الا انفسكم
فالى الله مرجعكم يحاسبكم
فاعدوا العده للرد على الله
وصلى وسلم على محمد واله وصحبه وسلم

جحا وعام جديد

اولا قبل ان اقص عليكم قصة جحا
وحماره فى شبابه
اهنىء كل انسان خلقه الله واسكنه على الارض
ليعمر فيها ويبنى ويسعد الناس من حوله
ويزرع لتنبت الارض لياكل الناس
ويصنع ما يحتاجه الناس لرفاهيتهم
ويعدل بين الناس بالحق
وينصر المطلوم
وياخذعلى يد الطالم
وكل انسان اوجده الله
ليعمل ويفيد الاخرين
لكل تهنئه بعام جديد
اما قصتى فى شبابى
قبل ان تبيض لحيتى
وينحنى ظهرى
وتقل عافيتى
واركب هذا الحمار
لقضاء مصالحى
حااااااااااااااااااااااااا
فقد كنت فى بلد من بلاد الدنيا
اعمل لاكسب رزقى حلال
وطاوعت نفسى ان اكتب
حديثا لاحد الزعماء
اهنئه فيه بالعيد  وبعض من الاطراء
الزائد لذات الزعيم
وارسلت خطابى ونمت
وكان دار سكنى ينهد على ما فيه
انت قلت نعم انا
خذوه وفى غرفه ذات جدران سمجه
سميكه سواد لونها اجلسوه
ومابين السؤال سؤال
حتى لاح ضوء نهار
وقد سال عرقى حتى غطى الارض
طلبت كوب ماء
فلم  ارتوى الا اقظع الالفاظ
وطبعا لم ينسوا ما جلبوا عليه
من الاذى
كل ذاك من رساله
فما بالك ان طلبت رؤيته
وظللت على حالى الى ان تاه منى عدد الايام
واسماءها وتهت فى غيابات سجونهم
وبليل اخرجت الى الشارع
وتركت انظر للناس
ارى الدنيا اتحسس الارض
وهرعت الى سكنى
فلم يتغير فيه شىء
وتوجهت لعملى كانه لم يحدث شىء
عجبا اكنت احلم ام حقيقه
حقيقة ادركتها عند صرف راتبى
عن شهور مضت
وجاءنى رد الخطاب
بالشكر على التهنئه
وتعتبر نفسك مواطنا اصيلا
فى بيتك
فضحكت الى ان اقتربت من الجنون
قضيت بديارهم ما قضيت
لا اتحدث الا لو طلب منى
فالصمت احيانا ابلغ من القول

شكر واجب لقراء مدونتى

جحا المصرى المصرى
يشكر الساده الكرام قراء مدونتى من شتى بقاع الارض
مصر امريكا السعوديه الامارات الكويت اليمن الجزائر
المانيا كرواتيا هولندا ايرلندا انجلترا سنغافورا اليونان كندا
لكم جزيل شكرى وكامل تقديرى
وكذلك الاصدقاء الاعزاء على الفيس
لهم جميعا جزيل الشكر والاحترام
والاصدقاء على تويتر
لهم الشكر العميق

جحا وحماره ومهرجان سقوط الاقنعه

حاااااااااااااااااااا
على فين ياجحا الجو برد والليل
الدنيا قمر ينيرها بضياء ابيض
الليله ليست محاق
وانما المحاق فى قلوب البشر
تعالى لنرى سقوط الا قنعه
هذا يضع قناع الراعى
فسقط قناعه فاذ هو ذئب
لا ياكل الشارده من الجماعه
ولكن ياكل من قلب الجماعه فيفرق
الى جماعات وهو سعيد
بتشرذم الجماعه
وهذا وضع قناع الساقى
فاذ هو يسقط قناعه
وجه لا تالف النظر اليه
يبتسم وقد ضمر لك كل شر
ووضع السم فى الماء
الا قليلا لمثله يرتوى
ويشربون
وثالثهم الحارس الامين
سقط قناعه عن وجهه
فاعاده وسقط وظهر السياف
قاتل بامر الراعى بلا قضاء
يقتل من يشاء دون عناء
يسلب الرزق والروح
ورابع الاقنعه قناع الكلاف
جالب الطعام ومقسمه
سقط قناعه فلم نتبين له وجه
فقد غطت التخمه ملامح وجهه
اكل مال الناس والرعيه
ومن بيت المال يهب من يشاء
الارض والكلاء والماء للا غنياء
دونا عن الفقراء
ومن الاقنعه اولى المشوره
وعددهم معلوم قناعهم واحد
ووجوهم ظاهره
كالحه سوداء اعينهم غائرة فى مقلتيها
عليها غضب الله
لم ياتوا بحق ابدا بل اتوا بهتانا وزورا
لقد سقطت  كل قناع وظهرتم بنفس
وجوهكم  الاولى لم ياتوا بجديد
كل فى وجهه سطور مكتوبه
مقروئه معلومه
وان تزينتم بزينة الدنيا
والبستم الباطل ثوب حق
فمعلوم من انتم

جحا يصف اعوان الباطل

اعوان الباطل
هم ضعفاء العقول ومرضى القلوب واهل العناد
وانصار الباطل

هم اهل الانفه والقوه والجاه والاعتزاز بالاموال
والاولاد والعشيره والغرور بزخارف الدنيا
والزهو بكثرة المعارف
وزعماء الباطل قساة الطباع لا تلين افئدتهم
ولا تبش للحق قلوبهم
وقد يجد الباطل انصارا فيتبوء من نفوسهم دارا
ويتخذ له منها قراراويلعب باهله
ويغلب اهواءهم بحيله حتى يقصروا نظرهم عليه
ولا يجدوا ملجئا من الباطل الا اليه
فاذ اوتوا من ناحيته رضوا
واذ عرض عليهم الحق اعرضوا
والحق كالشاب الذى لا يهرم
والعامل الصبور الذى لا يسام
واقرب ما يكون اهل الباطل الى الهلكه
اذ اطمئن الى عدوه
ووالاهم دون اهله
هكذا يكون الباطل واعوانه وانصاره
لا يقربون الى الحق جزعا منه
ان يصيبهم
وقد حلك ليلهم واشتد خبلهم
ووهنت مننهم وفسدت اعينهم
لرؤية الحق واهله