فل

فل

الاثنين، 17 ديسمبر 2012

الحائر بين اكل الفطائر وعلف الحظائر

بعد ان انهيت كتاباتى اليوميه وقراءة ما وجب على كل مسلم من كتاب الله
ساقتنى الايات الى قوله تعالى (يا ايها الذين امنوا مالكم اذا قيل لكم انفروا فى سبيل الله اثاقلتم الى الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخره فما متاع الحياة الدنيا فى الاخرة الا قليل )
وطاف بى عقلى الواعى الى ارض المسلمسن بلدا بلدا فما وجدت احدهم على طيبة ولا بخير
رغم ما يملكون من متاع الدنيا وهم عن الاخرة ساهون مشتتون متنافرين يدسون لبعضهم الشر
رغم ما يظهر على السطح من قبلات وابتسامات وسلامات وطيارات رايحه وطيارات تهنئه وحاجات
لكن نار الفرقه مستعره منتشره كل منهم والدنيا ولا يحب الا بعضه فقط
ولا تثتسنى بلد واحد من هذا
وعندما بحثت فى ذاكرتى المتواضعه عرفت لما نحن اضعف الامم واهونها على اعداءنا
الا انه كان امل باق لوعد فى قوم الا ان الفتن تاخذه وتشتت اوصاله والفتن كثيره اغلبها ممن ؟؟؟؟؟
من من هم اولى بالوقوف ومد اليد للنهوض والارتقاء ولكنى احترت فكيف يترك المسلموت اكل الفطائر
من الاكل الممركن والسيارات الممركنه وفتياي الليل وانفاق مالهم فى كل فسق كل غسق فى توادى فيجاس
فكيف لامة تاكل الفطائر تترك اكل الفطائر لتربى النشى على ركوب الخيل والسباحه والرمايه اى القوه والانفه والجود والكرم وما احوجنا الى ان نعود نربى انفسنا وابناءنا على ما تاه منا فى غمرة العزه فى الفطائر
ونرجع لنعد ثاية علف الحظائر اى نعد العده لنكون اقوياء اهل كرم ومرؤه وانفه
يا ليتكم ترجعون قبل ان تبقوا اكلين علف الحظائر ولا تجدوا لانفسكم بعض الفطائر
جحا المصرى المصرى الى امة محمد صلى الله عليه وسلم

الأحد، 16 ديسمبر 2012

اشعب الاكول وحمارى الكسول

راح اشعب يتجول وكان دوما على الموائد يلهث وهو بذاك الامر لا يعبث
فوقعت عيناه على مائدة عامره استضافه فيها ذوى الدنانير والدراهم والخزائن العامره
فبدا وكانه كالكلب يلهث وهو لا يتعب او يحرث فتوسط الجمع وجلس وكان احدهم داهيه
اراد منه ان يعبث بجذور شجره على رابيه حتى تجف اغصانها وتتساقط عنها اوراقها 
فما من اشعب الا انه قبض وراح الى الربوه يعث ويبحث عن كيف يصل الى الجذور
فوجد حمارى الكسول ولما كان حمارى يعرفه فسئله الحمار
ايا اشعب ما لك بشجرتنا مارب ولما اتيت الينا تقترب
فقال اشعب ااصدقك القول وامنحك  الفول
فانى اعلم انك مثلى اكول كسول
فقال له الحمار قل ولا تحتار
قال اجرنى بعض اهل الدرهم والدينار ان اقطع جذور الاشجار 
حتى لا يبقى منها ماينفع 
فقال الحمار لاشعب وان جئت بالف اشعب
لن تنل ما تريد وكيف ابدل الاخضر بالجاف
فانت ان اقتربت فبحياتك الى موتها عجول

حديث دار مابين جحا والحمار (الكذب كساء الساسه)

يا جحا قد نزعت عنى ما يقينى برد الشتاء فوقفت بين الماعز وهى تقول مااااااااااء
كنت يا حمارى اللئيم احضر لك حمل من البرسيم
وبعض من العلف تبن وفول اغتصبتهم من اكل العجول
الا تقل الحقيقه ياجحا وتقول انه من طعام الفحول من بنى البشر
ابهذا شر فانا ياجحا لا اختشى من كونى حمار وكلانا ياكل من نفس المعيار
وتعالى ياجحا اقص لك قصه اجلس ولا تظل واقفا 
فى زمن ليس ببعيد فالانسان لا يدوم بعمره زمنا مديد
كنت فى سوق البشر اباع واشتر بين فلاح يقسم ظهرى
وعامل ياخذ اجرى ويلهبنى بالسوط لاجرى
وسمعت يا جحا جلبة وهرج ومرج بين صنوف البشر
فرفعت راسى لانظر فوجدت رجلا حسن الهندام 
يسير وخلفه وامامه اقوام كل يسئله مسئلة ووقف ليس ببعيد عنى 
واشار الى وقال لرجل معه هذا حمار جيد اشتريه ليقضى حاجة البيت عليه
وجرنى صاحبه خارج السوق وبدا بى يسوق
وسرت وانا احمل كتلة من اللحم ليس بها عظم تهتز كلما خطوت خطوه 
كالماء بالقربه
وصلنا يا جحا للدار ووجدت ان هناك حمار بالدار ليس من صنف الحمير
ولكن من صنف البشر الذى اشترانى من السوق ذاك المهندم 
فقد رايته وقد خلع ملابسه ويقضى فى البيت ما يلزم من طبخ وغرف 
وكنس للتراب وقد وقفت بالباب سيده كانها زوجته تامره بكذا فيسعى مهرولا
يقضى حتى انفض النهار ولبس ملابسه المزكرشه وخرج وخلفه ذاك الجسد الخالى من العظم 
يبعد من اقترب ويرش تحت قدميه ماء القرب 
سرت خلفهما وقد نويت على الهرب ولكنى سعيت لاعرف من ذاك الرجل
فوجدته من اهل الديوان يتكلم كالببغان ويروق لكلامه العامة والغلمان
وعرفت ان رداءالساسه الكذب 
فلا تامن يا جحا يوما لمن يبحث عن السلطان 

السبت، 15 ديسمبر 2012

المفيد فى الوضع المصرى الفريد المقال الثالث (العجول والجاموس )

تناطحت باقرانها على ارض مصر المحروسه كام عجل وكام جاموسه
واشتد بينهم التناطح فاحتكموا الى بركة من الطين والماء الراكد يسئلونه
من يكن الغالب والمغلوب
فقالت المياه الراكده  لست فى عافية ولا قادرة على الحكم بينكم
فاذهبوا بجمعكم الى صندوق الحظ فاسئلوه
فلما وقفوا امامه قال لهم قصوا على القصه لاحكم بينكم بالعدل
ومن اخطا ساقتصه
فقالت العجول كنت ارعى فى ارض بها زرع اخضر وماء رقراق لم يتغير
وكنت بعيشتى اهنأ ولا لى فى امر الجواميس شىء الا انهم طلبوا ان يكون بيننا ميثاق
يحكمنا فكتبناه معا الا انهم من صبح يوم تركوه فعرفنا انهم ذهبوا الى الذئب فاستشاروه
وكان حاضرا ثعلب بمكره يغلب فاشار لهم بالابتعاد والسلامه فان كان الميثاق على هواهم قبلوه وان لم يوافق اهواءهم رفضوه
وعندما انهينا الميثاق ساقوا الينا كل ذى قدم وساق فقلبوا الحاضر غائب وبدا بينهم الثعلب يتلاعب
ويشير اليهم الذئب انهم اقدر واغلب
فناطحونا وناطحناهم
فقال الصندوق فما قولكم ايتها الجواميس ام ان العجول دلسوا تدليس فقالت الجواميس وكان الثعلب قد لبس ثوبهم ووقف بينهم
يشير اليهم فيسمعوا والذئب بتنافرهم سعيد
قالوا ان الميثاق قد اختلف على ما كان بينا اتفاق
وهنا صمت الصندوق برهه وفكر وقال......
والى غد نكمل لكم الحكايه ويقول لكم الصندوق الحل والنهايه 

الايدى القادره والايدى القذره

فى ساعات النهار تنجلى الحقائق وتظهر للعين  اوهام الباطل المره  تزيحها ضياءات الحق
فى ساعات النهار تظهر الغيوم السوداء تسير ببطىء ممل لكونها لا تحمل الخير
فى ساعات النهار تضىء شمس فيسير فى نورها من بعينه رمد يتحسس طريق غير ممسك باحد يدله
فى ساعات النهار ترى الوجوه على حقيقتها فالوجوه الرائعه تراها مبتسمه غير متواريه عن الناظر
والوجوه التى تلونت فى غيبة الضياء تزيل الشمس الوانها المتعدده فتهرع الى الماء لتغتسل فتراها وقد تغيرت
الى سواد كالح كالليل التى تعودت ان تعيش فيه
الى هنا اقف لالتقط انفاسى اللاهثه حيث اود ان اجوب ارض مصر لارى اهلها الحقيقيين التى مازالت قلوبهم تملئوها ضياءات الحقيقه
بيضاء ناصعه كشمس فى كبد السماء فى ساعات النهار


الجمعة، 14 ديسمبر 2012

قناع الكذب ووضوح الحقيقه

ساءنى ان ارى الشعب المصرى او قلة منه منقسمه متفاوته فى انقسامها بين
اوهام الساسه  وحقيقة الامر  وغطاء الواقع المرير
وشدة ما سائنى ان يكون الساسه مازالوا يبحثون عن دور وهم من تعودوا على السقوط
فى زمن السقوط المر
وان كنت لست الا قارىء نهم للتاريخ ومدرك لبعض من واقع الحياه
ولا ازكى عقلى ولا اقل انى اقدر الناس على فهم الامر ومكنونه
ولكنى محب للارض التى سقيت بدماء الشهداء على مر الزمن
وان كنت صانع من صناع اهم حدث فى تاريخنا الحديث ومشاركا فيه
ورايت وحزنت عما سبقه وكان حزنى اكثر على ما لحق وان كنت عشت بعض من ايام السعاده الا انها تاهت
وماتت سعادتى مرات واحياها الامل الباقى
وبعد اعوام المراره وعذابات الانفس وتجبر الطغاه وبيعت مصر وكرامتها فى سوق النخاسه
شر بيعه ولم اجد من هؤلاء من ينطق ببنت شفه ان هذا لا يجوز الا قليلا ممن نكل بهم بعدها وعشنا غرباء الوطن والاهل
ونحن فى بطن الام نتجرع اهون الالم واشده واقصى صنوف العذاب تبدل الجلد بعد ان يتمزق من سوط الكراهيه والعذاب
الى هنا وقد شاء الله ان ينزع الباطل نزعا ووجدنا انفسنا فى وسط شرزمة من خربى الذمم وعفنى البطون يتلمسون اهداب الطريق ليتمسكوا بقليل من الرجاء وقلوبهم لم تتبدل فما اكتسبوه خافوا ان ينزعه جلاء الحق فسعوا بكل نقيصه ان يبقوا ولو قليلا متمسكين
محاولين شق الصف وقطيعة الارحام ونجحوا بعض الشىء وساعدهم اننا شعب الطيبة فيه اكثرلا من الحزم
وهنا استوقف عن كتاباتى رحمة بنفسى الغاضبه حتى ان الالم عاودنى بشدة لم يسبق له ان اتانى هكذا عسى ان يمد الله بعمرى لارى مصر اكثر ازدهارا وعقلانيه وحزما مع ابناءها الطامعين والماسوف عليهم من سابقين لا يزالون يبتغون لانفسهم وسط ضياءات الحق
ظلالا يعيشون فيه ويعبثون
اللهم احفظ مصر من ابناءها العاقين 

الضرب على القفا اشد حالات الوفا الجزء الثانى

كنت فاكر انى ناصح
اتاريينى شايف الفضايح
اللى فاتح واللى ماسح
واللى على الصبح صابح
يمرمط وش اخوه
ابن امه وابن اخوه
وابن عمه والا خاله
المهم يبقى حاله
والناس تشوفه ويرفعوه
..............
ناس فاكرها بالعقل
شايله ولا بالحب
عيله
ولا بتحب اللى جاب ابوه
اتارى العبط دا حالى
قلت اتلم مع عيالى
وافك حمارى
والملم رحالى
وعمرى ما اقول وانا مالى
شعب ناصح يفرح فى الفضايح
وعلى قفاه البعيد يضربوه
.............
جحا المصرى المصرى 

الضرب على القفا اشد حالات الوفاء الشعب بيضحك مصرى

دستور يا سيادنا

جلا جلا دستور يا ولا 
جاب المتدارى والمستور
ليه بتخاف ولا مغرور
ولا عايزنا نلف تانى وندور
التعلب فات فات وفى ديله
شخشخنات وعالم متخبى
وبهلونات واخوات وبنات 
دخل القبر ومات وكفنه سبع لفات
<<<<<<<
جاب الديب من ديله
اتفرج من بلكونات
وصوات وصريخ وبلطجانات
سوطير وسن سنانه
وعمل شحات
كان شغلته قرداتى
ولا حاوى وببغنات
<<<<<<<<<<<
يا لهوتى على لعب السيما
وبنبون وكريمه على جاتوهات
فى بلاتوهات السيما فيلم
وشجيع وكلام فى قنوات وحرنالات
وكتر من الهجص ومن كتير
اجرى وهات والدفع بالدينارات
والدولارات وبنوك مفتوحه
وريحه نتنه من كل جهات
<<<<<<<<
وشعب ياعينى مش لاقى
لقمه وهدمه وحيطه تدارى
وريحه بصفر من كل جهات
شايف ويمصمص فى شفايفه
وعارف ومتدارى ومش خايف
من كل البهلونات يضحك ويرفع
صوته ويمسخر هم بنكات
جحا المصرى المصرى والشعب المصرى ليلة الانتخابات

الأحد، 9 ديسمبر 2012

دمع الباكيه


خزائن الدمع

ايها الباكى
اذاك دمع بمقلتى
ام هى اشواق الحنين
ااناة الانين
اتسمعين
قلوب فى جوف حزين
ايا مصر تدمعين
فى جنبات الصدر كل
الانين
تمشين بخطوات الرزين
تترنحين
ثوب ممزق تسترين
تتجاذبين
بين انياب تنهشين
تتكابدين
ونقول ادخلوها امنين
باى دين
ايا اطياف الشر
الا تخرجين
من اجساد الحقد
الدفين
قلوب مستعرات بنار
مستعين
مستمتعين
السنكم صائغة دماء
القرين
ايا مصر لاؤلئك لاتنظرين
ورلا تنتظرين
وهل يخرج القيح نبت
كما يخرج القمح من طين

الاثنين، 3 ديسمبر 2012

السبت، 17 نوفمبر 2012

الوجع فيك ياجسد

الوجع فيك يالجسد دا هوين
فين صوابع ايدك ياحنين
فين ضحتك والدنيا واسعا لك
فين هلتك على الحضن وقلبى
ضل لك وامتى اعيش تانى
واشوفك والعين طلا لك
رحت فين يالحفيد ودم جتتك
تايه
وروحى تبكى يالحفيد دمعى
 بقى لك
غير فى حضن التراب ضمه
وحضنى يالحفيد نوره بقى ضلمه


الثلاثاء، 6 نوفمبر 2012

جحا من عصر المماليك الى عصر الصعاليك

ركب جحا حماره متخذا الى ارض مصر المحروسه طريقا فلازم من اهل ديار مصر تاجرا من رشيد قادما من اداء مناسك الحج ودار بينهم حوارا فى الطريق وكان جحا يريد قبل ان يصل لارض المحروسه ان يكون ذا دراية بالاحداث وقد علم ان الفرنسويه قد خرجوا من مصر من مده فسئل الرجل قائلا
ما قصة الفرنساويه جاءوا وخرجوا ولم يستمر بقاءهم فى ارض مصر
فرد الرجل يا اخ العرب من اى الارض انت
قال جحا من بلاد الله الواسعه
فقال الرجل وباى ارض كنت
قلت ببلاد الشام
قال اهل واخوان وعشيرة
اما ان كنت تريد ان تسامرنى حتى يقصر الطريق فذاك امر اما ان كنت تريد ان تعرف كيف دخل الرفرنسويه وخرجوا فقد سبقهم الانكليز ولم يصلوا فى بلادنا الا قليلا وقد رجعوا بخفى حنين
فقلت لذا سميت المحروسه
قال مصر ليست من الامصار وانما ذكرت بمصر لانها بلد وارض وبشر منذ نوح ياتيها من ياتيها غازيا او طامع فتبقيه فى سرها فلا يجد له منفذ ليخرج الا البقاء فيها
ولقد اتاها من كل صنوف الخلق كثير فمنهم من ذاد فى عمرانها ومنهم من طمع فى ما بايدى ابناءها ولم ياخذ منها شيئا الا الزهيد
واما الفرنسويه فهم كباقى البشر اتوا طامعين فاشعلوا الارض بما بايديهم من سلاح وعتاد ولكل نار ما يطفئها وظلوا فيها يجوبون ارضها يرون عظمة ما بها فرسموا جدارانها بكتبهم واحضروا علماءهم وكتبتهم وطباعتهم فلم ننقص بل اتوا بما لديهم فكسبنا
وظهر يا اخ العرب ان لا يدافع عن ارضها الا اهلها فهم الاقدر والاقوى والابقى وما دونهم فهم اما طامعين فى ملك زائل او صيت ليس له طائل وبذا فقد هلك المماليك و ظهر انهم اضعف واهون فتفرق جمعهم وشتتوا وبقى الفرنسويه وقد اختلطوا باهل مصر علموا وتعلموا
انى قد استرسلت معك بالحديث فما اسمك اخ العرب
قلت له جحا
فضحك الرجل وحان وقت الصلاه فنادى فى القافله الصلاة
ونكمل فى طريقنا الى مصر ان شاء الله حديثنا 

الخميس، 25 أكتوبر 2012

سكون موت

سكون
سكون صمت صدى صوت ات
يقول لى قرب الممات
كم من العمر راح وفات
وكم من احبة رفات
............
ومريض عاش وصحيح
اتته المنايا سابقات
وعجوز مازال يشقى
وصبى ورضيع مات
اتدرى ايها الجبار
ان البقاء ليس فوات
فانى اعلم يوما لى ات
تسكت الحروف وسطر وكلمات
وصمت بالقبر اذ رايتنى بعض من
رفات
انى يارب استعيذ بك من قبر ظلماته
ظلومات
واستغيث بك راجيا املا فضل جودك
رحمات
بحق طه الامين النبى الامى عظيم
الخلق مجاب الدعوات

كان لى فى الزمان خلى


كان لى خلى

كان لى فى الزمن سنين
حنين وقلب شوقه ضنين
وناس قريبين مونسين
والم غربة وقريبين
وتهت وانا راضى
حكمك كان ظالم يا قاضى
وافتكرتك من الهم فاضى
وعايش مبسوط وراضى
وخليت البحور مخاضى
وجراب هم فاضى
اتارى كنت غايب
وفاكرك حبايب
وضى النور بكفى
تطفيه وشاور لى غادى
يعنى امشى الناحيه دى
رمتنى فى بحر ذلى
لالاقى فيها ضلى
ولا ميه علشان اصلى
تراب يكفى ساعاتى
اه مت التوهه يا خلى
نقى صاحب وخلى
ولا تمشى فى ضلى
شمس دايما تملى
تروح بالساعاتى
كان
وكان وكنى يا نفسى
دوم تئنى من فعل الغرايب
كنت فاكرهم حبايب
على التوهه عودونى
وبحر المر سقونى
وسوقونى بيعه فى سوق
الملامه
تنفع ايه الندامه
كان وكان وكان
ماضى من زمان
وكان
 

الجمعة، 19 أكتوبر 2012

العدل والحساب


جبر الخواطر على الله
وقسمت العدل حوسه
القاضى ياكل اللحمه نيئه
وكفايه على حبل الجاموسه
ميزان العدل ايه جرا له
سلاسل القيد شددوهه
القاتل ياخد حصانه
والقتيل جتته فتفتوها
الطرح ناقص ربايه
خلى الفاظك حسيسه
الناس بتسمع كلامك
القاضى حكم بالبراءه
على
ولاد الخسيسه
والجمع جمع الندامه
لبس توب السواد
لاينفع فيه الملامه
رباية ولاد اللئيمه
ااااه يا بلدنا حيروكى
ميه ملحه وساقوكى
وتوب العفاف خلعوكى
ولعنوا جدود سلسفين ابوكى
ولاد عم خال ابن بنت اخوكى
انتوا بقى احسبوها
اوعى حد يقول لى هو دا طرح غلى
لا واطى ولا على
كله ماشى فى ضلى
وتوبى مهلهل هلايل
يدوب من طولى طايل
وعرض السكك نص مللى
يدوب يكفى جمايل
ضلوع تلاته تساويهم
ان راح واحد تلاقيهم
راحوا فى دنيا البلاوى
عدل على الكل ماشى
ودستور ياعم يا غباشى
يحمى  رجلين الكراسى
وشط بحرك يا بلدنا 
عايم من غير المراسى
والغلابه فيك يا بلدنا
ناس توحد باريها
عايشه تحسب حسابها
مالها وما عليها
بتحسب
 تجمع وتقسم
و تطرح اللى عليها
ادى حساب كنت ناوى
اكتبها كلام للغناوى
وكنت مع طبيب مداوى
حاطط همى فى بلايا
حمدت ربى انى عايش
ورجعت اعاكس واناكش
وعارف يوم الحساب


الخميس، 18 أكتوبر 2012

فجر النهار


مش لما اموت

مش لما اموت تفرحوا
ولا تطلعوا الجنازه
وتتموا يومها الجوازه 
لما اموت فجر النهار
وكلب صابه الصعار
وناس بس صغار
لما اموت سواد الفجر يطلع
وكلب الصعار يشبع
وناس الصغار ترضع
لما اموت انصبوا الهيلمان
وداوو البكا بالدق على الودان
واملوا بطون الجوع لبان
لما اموت شمسكم
ما تضوى نهار
وتشربوا تانى دموع الانكسار
وتلفلفوا فى التوهه تلاقوا
الف الف مليون جدار
ومن تانى
تستنوا فجر تانى
وسنين تقولوا يابخت من بكانى
وعمر يروح ماله عوده تانى
وابقى زى ما انى
فجر النهار
يا فجر النهار لك فى زمن البكا عوزه..
...ناس تشوف خطاويها ممدوده..
.وناس ترجع ترفع البنا فيها .
.. وناس تتدارى فى مخابيها .
...اصلك يا فجر النهار تعمى مقائيها
وتفضل يا فجر النهار باقى
لما خطاوى الصابرين تجمع
وتبطل عيون البكا تدمع
وتطرح غيطان الفرح وتشبع
ورد ابيض بلون فجر النهار

الأربعاء، 17 أكتوبر 2012

الفرح

الزفه دقى يا مزيكا

ودى بقى تحيه علشان خاطر الحبايب
اللى حاضر واللى غايب
واللى ناوى يقلبها ضلمه ويفرح فى المصايب
وده جنيه تجيب به ايه تشترى بيه لمونه
ولا نص حتة صابونه والطماطم المجنونه
طب رغيف وياريت تلاقى رده وبواقى
وتحيه ومسا للناس المأسسه
ومستريحه وكويسه وفوق كراسى
مقرفصه للمهالك مبصبصه
وكام قضيه وكام فلوس والضروس مسوسه
والسوسه طالعه عايزها ولعه وال تبوس
اااااااااااااااااه يولاد البهايم والصنف جاموس
اللى يزعل من الليله يتنيل بنيله ويحذفنى يدوس
خلاص زهقت من البلاوى والى فاهم عمال يدادى
يزعق ينادى وصوتهم عالى بيسمعوش وهوش
الليله بيضه والزفه سودا ما بتشوفوش
تحيه وسلام خلص الكلام
ما تضحكوش

با قلب

قد رنا اليك قلب 
وقلبى فى هواك معيب
اراك تسهو عنى بناظريك
واراك كالشمس عند الغروب
انزع الشوك عنى براحتيك
فلمس بهن قلبا يطيب
قد رنا اليك قلب
وقلبى فى هواك غصيب
جفت مدامعى شكا
وغيرة بمن تصيب
فهل لى فيك قدر
او جفوا منك نصيب
فاعلم ان دمعى
لمن يرى مكنون سرى
وعلانيتى رجاءا ان تشفع
عن ذنوبى

ااااااااااااااااااااة يابلد

اااااااااااااااااااااااه يا بلد

بعد ان تفرق الجمع
وانهارت من الجفون الدمع
وانبرت شياطين الذل والقمع
ظهر الديدبان انسان ملىء السمع
فقال واسهب فى المقال خوفا ان يقال
ظهر كالجبان يسير فوق جماجم وجثث
ينظر كالعسس له عينان فى وقت المحن فى كهفه لبث
ظهر كل ذى جب ينتظر الجثه ان تجب ياكل بلا نصب
فى غير حل ولا ادب فماكان له من معلم ومؤدب
ايا مفرق الجمع والشمل الا تمل
انها امة من اعرق الامم فارحل بصحابك خربى الضمائر والذمم
ااااااااااااااااااااااااه يا بلد انك ضللت الطريق
وسار كل فريق وغداكم غريق
فى بحر اولئك وهؤلاء
فقد صوت بح وحبر قلمى شح
وبوجى عن دنياكم اشيح وبدا عمرى فى المشيخ
ولا ادرى اارى يوما نوركم يشع فى هذا الفضاء الفسيح

الأربعاء، 10 أكتوبر 2012

الحساب

الحساب

جبر الخواطر على الله
وقسمت العدل حوسه
القاضى ياكل اللحمه نيئه
وكفايه على حبل الجاموسه
والجمع جمع الندامه
لبس توب السواد
لاينفع فيه الملامه
ااااه يا بلدنا حيروكى
ميه ملحه وساقوكى
وتوب العفاف خلعوكى
ولعنوا جدود سلسفين ابوكى
ولاد عم خال ابن بنت اخوكى
انتوا بقى احسبوها
اوعى حد يقول لى 
هو دا طرح غلى
لا واطى ولا على
كله ماشى فى ضلى
وتوبى مدور هلايل
يدوب من طولى طايلا
وعرض السكك نص مللى
يدوب يكفى جمايل
لضلوع تلاته تساويهم
ان راح واحد تلاقيهم
راحوا فى دنيا البلاوى
عدل على الكل ماشى
ودستور ياعم يا غباشى
وناس توحد باريها
مالها وما عليها
الدنيا سطور
ما تحسب لك وعليك
ولا تجمع وتقسم
ولا تطرح اللى عليك
ادى حساب كنت ناوى
اكتبها كلام للغناوى
وكنت مع طبيب مداوى
حاطط همى فى بلايا
حمدت ربى انى عايش
ورجعت اعاكس واناكش
عارف يوم الحساب