جحا وحماره فى بلاد الدرهم والدينار

حاااااااااا ياحمار
على بلاد الدرهم والدينار
ليه يا جحا ما احنا هنا فى بلاد النيل والشعب الذليل
حااااااااااااااا وامشى
على فين
هات من العراق وننزل على الكويت
عراق لا
ليه يا حمار
اهل واخوات ودمهم واحد
وبيوحدوا الواحد
ووسطهم غريب لا منهم ولا قريب
لا من دينهم ولا هو حبيب
شق عضم الجسد
وفرق مابين الاهل والصاحب
ما لو صاحب قليل الاصل والدين
طيب نروح على اهلنا نسلم
ونشوف حالهم ونتكلم
يا جحا من بغداد على واسط
ومن البصره على الكويت
فيه هناك حادث
اللى شفته فى مصر بيتكرر
هنا ليه وايه ناقص
دا برلمان مش ليمان
وله عزم وشدايد
وناس عارفه الحق وشدايد
ومعارضه عارضه للحقايق بر
ويسلم البر فيه ناس للحق شدايد
تعالى نبارك ونبرك فى قطر
نريح كام ساعه ونتفرج
كفايه لف ياجحا
رجلى تعبت
وحالى انهد
اريح كام ساعه ونكمل
حااااااااااااااااااا وامشى
نفسى اقرا الفتحه على حكيم امه
حكيم عرب اصيل الاهل والخال
كان له معزة الاب والخال
وله فى الرقبه كل الجمايل
كل جمايل الخلق والذمه
ارتاح هنا زى ما تحب
بكره نعدى على الارض الطيبه
ونزور بيت الله ورسوله
على فين رايح ياجحا
على قبر الشيخ زايد
واليوم جمعه
والمسلمين جامعه
وهوكان لهم جامع
وجامعه

جحا وحماره فى بلاد الدنيا

جحا يشكر كل من قرا كتاباته

وان كنت اود رؤيتكم الا اننى

اود منكم ان تضعوا ارائكم 

فيما تقرءون فى مدونتى المتواضعه

مع كامل شكرى للجميع

فى جميع بلاد الله الواسعه

فى مصر والسعوديه والكويت

وبلاد اوربا ايرلندا وكرواتيا

والمانيا وهولندا والمملكه المتحده

واليونان

وكذلك قرائى الاعزاء فى الولايات المتحده

الامريكيه وكندا

مع كامل شكرى وتقديرى للجميع

من نوادر جحا وحماره

حااااااااااااااااااااااااااا

على فين ياجحا

رايح اشوف مصر

اى مصر يا جحا

مصر بلاد النيل

شى ياحمار وبطل كلام

امشى بيك ازاى مش اعرف السكه الاول

اطلع على اسكندريه الاول

لا اسكندريه لا

ليه ياحمار

كلاب السلطان هناك سايبه

بتنهش فى الخلايق نهش

طيب امشى على مصر المحروسه

قاهرة المعز 

ممكن اروح بس بشرط 

اشوف البار ليمان

البار مكان يؤتى فيه المنكر

والليمان لحبس المجرمين

كيف يكون مكان واحد 

انت حمار حصاوى صح

نروح ونشوف والجمار هناك يبان

حاااااااااااااااااااااااااااااااااا

وصلنا بحمد الله لقاهرة المعز

شايف القبه دى مكان البار ليمان

تحت القبه شيخ ياحمار

ندخل نشوف وليس مع العين اين

نسئل الاول الراجل الطيب ده

تحت القبه ايه

تحت القبه بشر ناس  ابليس

بشر نوايب ومصايب زمن

ناس اشتروا ذمم واكلوا رمم

 وقسموها حتت ونوايب

واللى مالو نايب يموت من الجوع ويتعرى

ياساتر استر على المحروسه

دا دم ياجحا على الطريق سايح

ودا صايح من الطاغوت غيتونى

ودى رمه فى بحر مرميه

رمتها ناس القبه كان نايب

ودى لقمه مغمسه بذله

ودى مذله وقبه ونوايب

يا هل ترى حنشوف ايه تانى

شعب مصر عمره ماشاف دى الذله

كان يسقى العدا مر ومذله

شرب مر اهله وناسه الدون

حااااااااااااااااااااااااااااااااا

مش قلتلك يا جحا

صدقت

وعرفت كل ده منين

من النت

غدا دموع الندم لا تكفى

يا ماسك الدفه وشارع شراعك

شراعك من كتر الرقع دابت

وايدك على دفتك خابت

لملم شراع مركبك لملم

واركن بشط الارض واتهدى

بحر البشر مواجاته دى شديده

تخلع من مركبك الشرع والدفه

يا مرقعين الشراع الشراع دابت

وبان فيها الخيط والرقعه

لا تلم ريح تمشى مركبه تانى

ولا خشبها يتحمل الدق بحديده

لملم شراع مركبك لملم

ضحكت على الخلايق ضحكه

فاكر ببحرينك تعدى بالضحكه

 

بحر الخلايق عايز حق وحقايق

وانت سايق مركبك بالغصب

وبحرينك ركبوا مركبك بالنصب

لملم شراع مركبك لملم

ساعة الجد ماتلاقى منهم حد

يهربوا على بلاد الدو واليورو

ويمسكوك الخلايق ويقيموا عليك الحد

ولا تلاقى حد يتنازل عن الدين

ودموع الندم لا ترجع حق ولا دين

فاقد الشرعيه قبل قيامه

مجلس الدولة ينظر 4500 دعوى قضائية خاصة بالانتخابات

المستشار محمود أبوالليل: برلمان 2010 فاقد للشرعية واناشد الرئيس مبارك التدخل لحلة ناشد المسشتار محمود ابو الليل وزير العدل السابق الرئيس مبارك بالتدخل لحل المجلس الحالى وتنفيذ وعده بانتخابات نزيهة.وقال ابو الليل أنه لم يتوجه للإدلاء بصوته في الانتخاب لأنه لم يكن واثقاً إلى أين يذهب هذا الصوت، مطالباً بعودة الإشراف القضائى الكامل، وأعرب المستشار محمود أبو الليل وزير العدل السابق عن أسفه لما شهدته انتخابات مجلس الشعب 2010، والتى وصفها بـ"السيئة"، مؤكداً أنه لم تكن هناك حرية أو احترام لرأى الناخب، وأرجع ذلك لعدم وجود الإشراف القضائى الكامل على الانتخابات الذى يعطى طمأنينة للناخب ويشجعه لإدلاء بصوته. وأشار أبو الليل فى تصريحات صحفية على هامش مهرجان ملتقى النجوم بالإسكندرية، إلى أن دور اللجنة العامة اقتصر فقط على الفرز وإعلان النتائج، فى الوقت الذى كانت فيه عمليات التزوير تجرى قبل عمليات الفرز. وقال أبو الليل "ما كنا نتمنى أن تتم الانتخابات بهذه الصورة، وهو نوع من التصرف الجاهل الذى أدى إلى تلك النتائج التى شوهت صورة مصر أمام العالم"، مستنكراً تجاهل أحكام القضاء الصادرة ببطلان الانتخابات من محكمة القضاء الإدارى، والتى تفقد المجلس الحالى مصداقيته وشرعيته، مشيراً إلى أنه لا يمكن لمجلس يفتقد الشرعية أن يخوض ويعلن عن الرئيس المرشح لبلد عظيم مثل مصر، ولا يمكن لهذا المجلس أن يخوض الانتخابات الرئاسية المقبلة. وواصف المستشار أبو الليل ما حدث بـ"الغباء السياسى والمحدودية السياسية"، حيث لا يوجد برلمان فى العالم مكون من حزب واحد إلا ما ندر، خاصة وأن المستقلين هم أيضا مستقلون يتبعون الحزب الوطنى. وعن ترشح الوزراء فى مجلس الشعب، أشار إلى أنه لا يوجد ما يمنع دستورياً ترشح الوزراء، ولكن هذا لا يمكن أن يتواءم مع المهام الوزارية الثقيلة. وأشار أبو الليل إلى أن استقلال القضاء يرجع إلى القاضى نفسه الذى يستطيع أن يحدد استقلاليته من عدمه. وفي هذا السياق استقبلت محاكم القضاء الإدارى بمختلف محافظات جمهورية مصر العربية والمحكمة الإدارية العليا بمجلس الدولة، 4 آلاف و500 دعوى قضائية أصلية متعلقة بانتخابات البرلمان دورة 2010 التى أجريت أولى جولاتها يوم الأحد قبل الماضى وتمت جولة الإعادة الأحد الماضى. نظر المستشار كمال اللمعى، رئيس محاكم القضاء الإدارى بمجلس الدولة منها 700 دعوى قضائية، لمحافظات القاهرة والجيزة وحلوان و6 أكتوبر، بينما نظر رؤساء الدائرة الأولى– المختصة بنظر الدعاوى المتعلقة بانتخابات مجلسالشعب - بمحاكم القضاء الإدارى فى مخلتف المحافظات 3800 دعوى. صدرت أحكام فى أكثر من ثلث هذه الدعاوى، بعضها نهائى من المحكمة الإدارية العليا برئاسة المستشار مجدى العجاتى، النائب الأول لرئيس مجلس الدولة،لم تنفذ منها اللجنة العليا للانتخابات سوى 15 حكمًا والبعض الآخر أسرعتوزارة الداخلية واللجنة العليا بالطعن والاستشكال عليه أمام محاكم مدنية غير مختصة.تنوعت الدعاوى ما بين مطالب بإدراج أسماء فى كشوف الناخبين أو المرشحين، أو منح صفة أو الطعن على صفة مرشح آخر، أو المطالبة باستبعاد مرشح، أو بطلان إجراء الانتخابات فى دائرة بعينها.يذكر أن المستشار كمال اللمعى، رئيس محاكم القضاء الإدارى بمجلس الدولة، أصدر تعليماته لرؤساء الدائرة الأولى بمحاكم القضاء الإدارى بمختلف الأقاليم بعقد جلسات يومية وبصفه عاجلة لنظر الطعون الانتخابية، لسرعة الفصل فيها حتى يتمكن الجميع من مباشرة حقوقه السياسية والدستورية، وكانت الجلسات تعقد حتى الساعات الأولى من فجر اليوم التالى.وأكد مصدر قضائى أن هذا الكم الضخم من الدعاوى والطعون الانتخابية يفوق بمقدار الضعف الدعاوى التى استقبلها مجلس الدولة فى انتخابات 2005.

رد د يحى الجمل اليوم على عدم شرعية الانتخابات المصريه

---

مناقشة قانونية هادئة للانتخابات   بقلم   د. يحيى الجمل    ٦/ ١٢/ ٢٠١٠

لن أعرض هنا لما قيل إنه شاب الانتخابات من مظاهر عنف وبلطجة من هذا الفريق أو ذاك، رغم ما فاضت به الصحف عن هذه المظاهر وما رددته وكالات الأنباء العالمية، وجرى ذكره فى كل الفضائيات. لن أعرض لهذه الظواهر، فقد تكون مجرد أقوال لا دليل عليها، ويقصد بها مجرد الشوشرة والتشويه. لا أحد يستطيع أن يقطع بشىء مع تضارب الروايات وتعارضها بين ما تقوله الإدارة وما يقوله الحزب الوطنى، وما تقوله الجرائد الحكومية، وما تقوله الجرائد المستقلة، وعلى ذلك فلن ينصرف مقالى هذا إلى مناقشة هذه الأمور مع خطورتها وسوء دلالتها. كذلك لن أبكى على اللبن المسكوب، ولن أقول إننى وغيرى دعونا إلى مقاطعة هذه الانتخابات بالذات، من قبل الإخوان المسلمين وحزب الوفد، وكان سندنا فى هذه الدعوة ما جرت عليه الانتخابات السابقة، خاصة انتخابات التجديد النصفى لمجلس الشورى، التى جرت منذ أشهر قليلة، والتى كانت مثار سخرية العالم كله. قلت وقال غيرى ليس هناك دليل على أى رغبة عند الحزب الحاكم وحكومته على العدول عن هذا السلوك، ولا عن رغبة حقيقية فى إظهار إرادة الشعب كما يريدها الشعب. وقلت وقال غيرى إن الاشتراك فى هذه الانتخابات لن يكون له من أثر إلا إضفاء الشرعية عليها، على حين أن مقاطعة هذين الفريقين - الإخوان والوفد - كان سيعرى هذه الانتخابات من أى غطاء رقيق للشرعية. ولكن كان ما كان. وسأحاول هنا محاولة قانونية موضوعية بحتة أن أقترب من هذه الانتخابات من حيث قانونيتها وشرعيتها، ومن حيث صحة تكوين مجلس الشعب الذى أسفرت عنه هذه الانتخابات، أو عدم مشروعيتها وبطلانها، ومن ثم بطلان المجلس الذى جاء نتيجة لها. ولن أعتمد فى ذلك على آراء فقهية، وإنما سأعتمد على أحكام القضاء. وأحكام القضاء، كما نقول، هى عنوان الحقيقة، ويقول الفقهاء الفرنسيون إن أحكام القضاء هى الحقيقة ذاتها وليست مجرد عنوان لها. وقد أخذت المحكمة الإدارية العليا عندنا فى مصر بهذا المعنى - أن الحكم هو الحقيقة ذاتها - فى بعض أحكامها الأخيرة. وسأحاول أن أعرض القضايا القانونية بأسلوب سهل وواضح يقبله المثقف والقارئ العادى. الدولة القانونية هى الدولة التى يوجد فيها سيادة للقانون، ودستورنا يقول: «سيادة القانون أساس الحكم فى الدولة» والحمد لله أن هذا النص بقى على حاله ولم يلحقه تعديل. وسيادة القانون تعنى أن أحكام القضاء النهائية لها السيادة على كل ما عداها، وأن الدولة لا يكون فيها سيادة للقانون، ولا تكون دولة قانونية إذا لم تحترم فيها أحكام القضاء النهائية، وتأخذ سبيلها إلى التنفيذ. بل إن السلطة التنفيذية يلزمها المشرع بتنفيذ أحكام القضاء بل وينزل العقاب بمن يمتنع عن تنفيذ أحكام القضاء. هذا هو ما تقوله النصوص الدستورية والقانونية. فما حدث فى هذه الانتخابات الأخيرة يجعلنى أذهب إلى أن ما حدث سيؤدى بالضرورة إلى بطلان تكوين مجلس الشعب القادم، وهى نتيجة مؤسفة، وليست فى صالح أحد، كما أنها نتيجة ليس إلى تفاديها من سبيل. ما دليلنا على ذلك؟ صدر العديد من الأحكام من محاكم القضاء الإدارى، ومن المحكمة الإدارية العليا، بوقف إجراء الانتخابات فى عدد كبير من الدوائر، وأعلنت هذه الأحكام لجهة الإدارة - وزارة الداخلية - لتعمل بمقتضاها. ولكن وزارة الداخلية بدلاً من تنفيذ هذه الأحكام، كما يقضى بذلك القانون، لجأت إلى حيلة سخيفة غير قانونية وعدم قانونيتها معروف للكل ومعروف بالضرورة لوزارة الداخلية، التى لجأت إلى رفع استشكالات فى تلك الأحكام أمام محاكم مدنية غير مختصة. أما لماذا هذه المحاكم غير مختصة، فقد صدرت أحكام من المحكمة الدستورية العليا ومن محاكم القضاء الإدارى بأن الاستشكال من أحكام هذه المحاكم لا يكون إلا أمام محاكم القضاء الإدارى، وأن الاستشكال أمام القضاء المدنى هو لجوء إلى جهة غير مختصة ولائياً، وهذا الحكم معروف وشائع وذائع ويعرفه كل دارس للقانون. أحكام المحكمة الدستورية العليا لها حجية على الناس كافة، وعلى سلطات الدولة جميعاً - ووزارة الداخلية من سلطات الدولة - وقد حكمت المحكمة الدستورية العليا بأن الاستشكال فى أحكام القضاء الإدارى لا يكون إلا أمام هذه المحاكم، وأن الاستشكالات التى ترفع أمام القضاء المدنى أو القضاء المستعجل لا شرعية لها، ولا قيمة قانونية، ولا تزيد على كونها عقبة مادية يجب عدم الالتفات إليها. هكذا حكمت المحكمة الدستورية العليا، وهكذا حكمت المحاكم الأخرى، وكل ذلك لابد أن يكون معلوماً بالضرورة للإدارات القانونية فى الجهات التنفيذية. ولكن رغم ذلك كله، فإن وزارة الداخلية لجأت إلى رفع استشكالات فى أحكام المحكمة الإدارية العليا أمام القضاء المستعجل العادى، وأمام محكمة عابدين وغيرها من المحاكم المدنية، وهذه الاستشكالات مجردة من كل قيمة قانونية ولا شرعية لها، ولا يجوز أن توقف تنفيذ حكم صادر من جهات القضاء الإدارى. ولكن المؤسف أن الأحكام التى قضت بوقف الانتخابات فى عدد كبير من الدوائر فى محافظة الإسكندرية وغيرها من المحافظات، هذه الأحكام لم تنفذ، بحجة أن هناك استشكالات فيها، وأجريت الانتخابات. وتقديرى أن هذه الانتخابات التى أجريت على غير مقتضى أحكام المحكمة الإدارية العليا هى انتخابات باطلة، تفتقد إلى الشرعية والسند القانونى، وبطلان الانتخابات فى هذا العدد من الدوائر يؤدى بالضرورة إلى بطلان تكوين مجلس الشعب بكامله. ليس هذا فحسب، ولكن هناك عشرات الأحكام الصادرة من محاكم القضاء الإدارى ومن المحكمة الإدارية العليا بقيد مرشحين فى القوائم الانتخابية، لأنهم تقدموا بأوراق ترشيح سليمة وكاملة ولم تقبلهم جهة الإدارة - التواءً عن القانون وانحرافاً عنه - وعندما صدرت أحكام محاكم القضاء الإدارى بضرورة إدراجهم فى قوائم المرشحين، لجأت جهة الإدارة إلى الحيلة السخيفة الممجوجة وغير الشرعية، وأقامت استشكالات فى هذه الأحكام أمام محاكم غير مختصة، واستناداً إلى هذه الاستشكالات امتنعت عن تنفيذ هذه الأحكام واجبة النفاذ، وبذلك لم تظهر أسماء هؤلاء المرشحين فى قوائم المرشحين، وحرموا من حقهم الدستورى، وكل ذلك مخالف للقانون جملة وتفصيلاً. وسأتوقف هنا عند حكم للمحكمة الإدارية العليا، صادر بتاريخ ٢٥ نوفمبر ٢٠١٠، أى قبل إجراء الانتخابات بثلاثة أيام، يقضى بإلزام الإدارة بإدراج اسم الطاعن فى كشوف المرشحين، ومع ذلك لم تمتثل جهة الإدارة لهذا الحكم، استناداً إلى وجود إشكال فى تنفيذ هذا الحكم، مرفوع أمام القضاء المدنى. وسأحاول هنا أن أنقل بعض فقرات هذا الحكم وهى واضحة جلية. يقول حكم المحكمة الإدارية العليا: «ومن حيث إن هذا الذى سلف التقدم به هو حرمان مواطن من حقه الدستورى فى التقدم للترشيح لانتخابات مجلس الشعب ما دام مستوفياً لشروط ذلك الترشيح، كما هو الحال فى الدعوى التى صدر فيها هذا الحكم. وهذا الحرمان من ممارسة الحق الدستورى هو جريمة يعاقب من اقترفها ومن اشترك معه فى ارتكاب تلك الجريمة. ولما كانت اللجنة العليا للانتخابات بعد أن أعلنت بهذا الحكم لصالح هذا المواطن لم تتخذ الإجراءات اللازمة لإنفاذ مقتضى الحكم وإدراج اسم الطاعن فى الكشوف الانتخابية، فإن اللجنة العليا للانتخابات إذ تعدت عن ذلك هى ولجنة تلقى الطلبات التابعة لوزارة الداخلية واعتدادهما بواقعة عديمة الأثر - الإشكال أمام محكمة غير مختصة - والذى لا يعدو أن يكون عقبة مادية فى سبيل تنفيذ الحكم بما يتعين معه القضاء بإلزام جهة الإدارة واللجنة العليا للانتخابات بالاستمرار فى تنفيذ الحكم وقيد الطالب فى كشوف المرشحين، وذلك بمسودة الحكم وبغير إعلان جديد». ومع ذلك، فإن هذا المواطن لم يدرج اسمه فى قوائم المرشحين، وقد تكرر هذا الأمر عشرات المرات، وحرم عشرات المواطنين - إن لم نقل مئات - من ممارسة حقهم الدستورى فى ترشيح أنفسهم، طلباً لثقة الناخبين. وهذا الحرمان بدوره من هذا الحق الدستورى لعدد من المواطنين لابد أن يؤدى إلى إبطال الانتخابات التى تمت يوم ٢٨ نوفمبر الماضى. ترى لمصلحة من جرى ويجرى هذا العبث؟ يقيناً ليس لمصلحة مصر، وليس لمصلحة القانون والدستور. لمصلحة من إذن؟ هل للحزب الحاكم والنظام الذى يستند إليه مصلحة فى أن يأتى مجلس شعب باطل التكوين؟ هل من مصلحة أحد أن يأتى هذا المجلس الباطل ليعرض عليه أمر ترشيح رئيس الجمهورية فى الانتخابات الرئاسية القادمة ثم يحكم ببطلان تكوين هذا المجلس، سواء قبل إجراء الانتخابات أو بعدها وهو الأمر المحتم قانوناً؟ لست أدرى لمصلحة من حدث ذلك كله؟ إنه أمر محير بحق. هل هناك مؤامرة على هذا البلد لهزه من القواعد وتدميره وإهدار كل مقومات الشرعية وسيادة القانون؟ وإذا كان الشىء بالشىء يذكر، فإن ثمة واقعة حدثت فى إنجلترا أثناء الحرب العالمية الثانية. كان هناك قاض جزئى يعقد جلسته وكانت المحكمة بالقرب من مطار حربى وكان أزيز الطائرات الحربية لا ينقطع فأرسل القاضى لمدير المطار أمراً قضائياً بأن يوقف الحركة فى المطار إلى أن تنتهى الجلسة. وأسقط فى يد مدير المطار واتصل بوزير الحرب الذى كان فى نفس الوقت هو رئيس الوزراء ونستون تشرشل وأخبره بالأمر الذى تلقاه من القاضى. فقال تشرشل قولة خالدة فى سجل سيادة القانون. قال: أوقفوا العمل فى المطار ولا يقال إنه فى تاريخ إنجلترا قد أصدر أحد قضاتها أمراً ولم ينفذ. هذه هى سيادة القانون. ولا حول ولا قوة إلا بالله.

سكوت حنزور

عيني عليّه  بين الامم .. باندبح ف اليوم الف مرة

النهادة كتفوني زي الغنم .. دبحوا صوتي وقالوا حرة

كتموا فيّا صوت الألم .. دبحوا النسر ف قلب العلم

                    جابوا حزام ..عملوا لجام

                   و الاحكام.. جابوها من برة

النهاردة طلعوا ولادي .. وقفوا قصادهم قالوا لاء

بعلو الصوت قالوا بلادي .. ويا صوتهم صوت الحق

    ردوا عليهم بالتزوير .. وم الحرامية جابوا غفير

                  وم الاعلام .. جابوا خدام

                  يذيع اوهام .. ضد الصدق

و هارجع تاني للتعذيب .. و هايرجع شعبي للإزلال

دورة جديدة للتخريب .. سرقة و نهب و دم عيال

جمر  و نار و دم نزيف .. مين ف ولادي لسة نضيف

                أهر و زل .. و حر ف ضل

              و عقد الفل .. يروح لجمال

 بيني و بينكم حد الله   .. لو هاتسيبوا دمي يروح

ياخدوا صوتكم بالاكراه .. و انتوا تقولوا حلاوة روح

اوعوا تقولوا تاني احرار .. انتوا ف سجن مالوش اسوار

                    اقفوا حداد .. ع الأولاد

                  و الاحفاد .. مش هاتروح

بكرة ولادكو يدعوا عليكو .. لما يفوقوا يلاقوا كابوس

مانتوا دعيتوا على اهاليكو .. لما الضحكة بقت بفلوس

ابني الاصلي تحت ترابي .. قوم يا سعد قوم ياعرابي

                داسوا مقدارك .. و انت ف دارك

                  و نسل مبارك ..  بكرة يدوس

بكرة يجيبوا كمان امريكا .. وعلى انفاسكم يبنوا مقام

و ها يقابلوها بالمزيكا .. و انت يا مصري تعيش خدام

يمكن ياخدوا كمان النيل .. و انت هاتشرب م البرميل

                  ياخدوا الدم .. لولاد العم

                تعيش بالهم .. و تموت بلجام                    

حسبي الله و نعم الوكيل

خالد صابر

 من تاليف مصرى خالد صابر

الايادى القذره الجزء الثانى

لقد انتهينا فى الحديث السابق على ان هناك من كارهى مصر من اهلها قد باعوا انفسهم لشيطان الانس
وقد وجب التوضيح من كارهى مصر من ابناءها هم من اتى بهم حزبهم ليكونوا نواب لهم لا للشعب
ادوات تستخدم وتوافق على كل باطل اولاءك خربى الذمه واكلى المال العام وبائعى الضمائر
من اين اتوا اتوا من فساد سابق
فساد تولى امر البلاد على غير مقدره مثلا تعيين ابناء واقارب نواب الشعب فى مناصب قياديه فى الدوله
وهم اقل شئنا من غيرهم
فساد فى سلك القضاء بالذات اذ الرشوه والمحسوبيه والعلاقات اتت بهم دون رادع من ضمير فقل شئنهم
امام الناس وامام من هم ادنى منهم
فساد جهاز الشرطه كاملا اذ بات الامر كانهم ملكوا او ملكوا فعاسوا فسادا فى الارض
وان نظر العاقل ان جناحى العدل فى مصر غير متوازن وقل غير متزن
فعدم اتزان ميزان العدل اتى بظلم افدح وفساد اقوى
وباتت مصر يتولى امرها اما فاسد او مرتش او حاقد او بائع لدينه بدنياه
وبائع لوطنه واهله لا يدرى ما يبيع اذ هو اتخمت اشداقه بالعظمه من دم ابناءه واهله
وحتى تكون مصر اضعف الامم  كان هناك من يحرك كل هذا وهو شيطان الانس
ولنا لقاء ثالث اذ كتب الله لى العمر لاوضح لكم من هو شيطان الانس
الذى مازل ينتظر حتى يلتهم مصر باهلها وهم عنها غافلين

فى تطاحن وغير مدركى ان كارهى اوطانهم اداة فى يد شيطان الانس

الايادى القذره

الايادى القذره فى السياسه والاقتصاد وحرية الراى
لا توجد اقذر من الايادى التى تصنع الاحداث فى مصير الشعوب غير مدركه الا لزمن تعيشه هى
تلك الايادى التى صنعت الحروب وفتت الامم وارهقت الاقتصاديات وكممت الافواه ايادى لزم ان تقطع
كثير من الناس مدرك لتلك الحقائق ويغض عنها الطرف اذ هو المستفيد من هذا كله ويصب فى شدته
ويملىء عروقه بدم الشعوب يساعده على ذلك زمره من قوم باعوا انفسهم للشيطان الاكبر وهو شيطان من الانس
لا شيطان جن
وان كنت اتحدث بلغة لا يفهموها هم وقد يحورونها الى اغراضهم القذره فحديثى عن مصر ومن فيها وما فيها
مصر ذات الاصل الطيب ابتليت بزمرة من قومها باعوا انفسهم للشيطان فظنوا انهم ما لكوها او ملكوها
الظن السىء انهم لا يعلمون انهم  نبات غير ذا جذر فى ارض طيبه لا تقبل الخبيث
فامتصوا منها ما روى ظمئهم وتغذوا حتى تسلقوا على قمة اشجارها وظنوا انفسهم انهم علوا علوا كبيرا
الا انهم لم يدركوا سيقانهم ضعيفه وهنه سهل قطعها
ان ما يجرى الان فى مصر ما هو الا اهتزاز ريح لغصن فى شجره
فما بالكم ان اهتزت الشجره
سقطتم من علو على ارض صلبه وقطعت الفئوس سيقانكم واصبحتم  وقود ورماد تزروه الرياح كاعمالكم
من وعى قولى علم مقصدى ومن يع قولى عليه ان ينتظر
فمصر ارض ابناءها كل امم الارض تغيرت وتفتت الا الامه المصريه مازالت مصريه رغما عن كاريهيها
من ابناءها وابناء الشياطين

من عجائب خلق الله

فضيحه مصريه

فضائح مصريه
فى انتخابات برلمانيه
والنتيجه معروفه
ويقولوا ديمقراطيه
دى ملوخيه
ومهلبتيه
وخيبه قويه
 واحد بيسود
ووشه كمان اسود
ده مصير بلد
 وولى نعمته بيقول له
عاملت ايه ياولد
قاعد بتسود يوم ابوك اسود
ولا بس لى طاقيه
راسك عريانه
ذى شرفك تمام
بعت شرفك بكام
وبنتك وعرضك بكام
اشتريته بكام
وباعوك بكام
اولاد ابليس اشتروك
واعوانه بكره يسبوك
امام رب العرش ما يعرفوك
على جهنم يحدفوك
يا ماسك قلم بايدك
وفاكلر امرك بايدك
بكره تتكلم ايدك
وتقول كل الكلام
يا ماسك الامر بايدك
مين اداك تمام
فاكر نفسك همام
ناموسه تدخل فى عينك
تصوت زى المدام
يا قاضى دا اليمين
حلف ستين يمين
بعت اليمين بكام
يمين ربك عظيم
تحلف بالعظيم
تخلف لربك يمين
عدلك فينوا راح
ولا الدنيا براح
وملكت عمرك كمان
يا نليب من النوايب
كرسيك تملى خايب
تملى من زمان
 بعت اهلك بكام
طيب شرفك بكام
ممكن اشتريك
طيب كرسيك بكام
ياريت تحسب حسابك
قرب يوم حسابك
فاكر سعادة جنابك
موتك تاريخه كام
يا قاتل والدم سايل
ممكن ابعت لك رسايل
الموت مش طلوع روح
ولا من شدة جروح
الموت موت الشرف
تعرف معنى الشرف
زمان الغدر ساعه
وزمن الحق للساعه
وساعتك يوم ماتيجى
مش حتتاخرلك ساعه
كرسيك هش وهايش
يتحش زى الحشايش
ولا امنك لك حايش
يمكن يستعجلوه كمان
تعالى اقعد وفكر
كان قبلك اشطر
واللى قبله كان اشطر
مادمت لحد ابدا
وان دامت

ما وصلت لايدك
يا اهل الارض
تعالوا شوفوا
مصر تمنها كام
بيبعها الهمام بكام
موت كل الاهالى
وفضيت عليه تمام
يا ناس قولوا له حاجه
الدنيا مش كل حاجه
الكرسى من ربك عطيه
مش بهداه واذيه
وملوخيه ومهلبيه
الناس مش ناقصه اذيه
يخرب بيت الحمار
بيقول لى بطل كلام
الكلام مع دول ما ينفع
شد عليهم حزام
واربطهم على الكراسى
وسيبهم للخلايق
ورب الخلايق كمان
والسلام ختام
حمار ناصح تمام
بيفهم فى السياسه
وعنده التزام
واحترام
لحزب الحمير الحصاوى
منضم من زمان
حاااااااااااا

دبح الشرعيه فى مصر

من القا تل

كل الغريب ان تحدث فى مصر وعلى مرئى ومسمع من الدنيا كلها ان تقتل امه بكاملها فى ساعات قليله
مجزره سوف تكتب فى تاريخ البشريه كان لها مثيل فى دول اخرى ولكن كان فى صمت ولم يجهر بها
هكذا وقد تم القتل المتعمد لشرعية مصر امام العالم  ولم يحرك احد عقله ويسئل لماذا تم الذبح
واراقة دم جموع الشعب فى ساعات
من المستفيد من تلك المجزره البشعه
كرسى فى برلمان  ام كرسى سلطان
ام هى اذلال لشعب
هنا اتحاور بمنطق العاقلين ان يتم ذبح شعب اراد ان يكون له نوابه الذين يرغب فيهم
ويخرج قاتلى ابناءه واكلى ارضه وعرضه هذا حق للشعب
لكن ان يتم تزوير ارادة شعب بكامله اذا لقد اشعلتم نارا لا قبل لكم بها
ومن اجل اى كرسى تعدون العدة كرسى سلطان ليجاس عليه من تريدون
هل ضمنتم عمره او اعماركم
كرسى يجلس عليه من
انتم قتلتم شعبا بكامله فمن يحكم  شعب مات وانتم احياء فسيحكمكم انتم
زمن اتى بزور لا يستبعد ان تكونوا اول من يضحى بكم
ستكونوا اول ضحاياه
كرسى برلملن مغموس قوائمه فى دم بشر
وكرسى سلطان يعوم فى بحر غضب
فلا تغتروا اليوم  فالغرور بسلطان اول طريق الهلاك
بانت انيابكم ويقطر الدم من افواهكم
صورة بشعه ان تقتل ارادة شعب
من اجل كرسى 

يوم الانتحار العظيم

كنت فى مستشفى بموت 

داعمرى انكتب تانى 

اعيش واشوف 

يوم الانتحار العظيم

عجب رجب يصوت 

للجميع اللى مات 

واللى فات واللى جاى

 واللى راح واللى قاعد براح 

قاعد دا باشا واكل بغاشه 

وغيره لما لاقاها فاضيه

ملاها

دا يوم الانتحار العظيم

والله العظيم

شفت نعينى ماحد قال  لى ان اللى دافع هو اللى كاسح 

وان كان ما لو لزمه ولا قيمه رباط جزمه

المهم دافع وله منافع

يوم الانتحار العظيم

تسمحولى اموت لى موته 

احسن ما اعيش 

بدون كرامه كرامه ماتت 

وفضيحه فاحت 

ريحتها نتنه

والنتانه داء 

مالو دواء

حزن واطى غلب اهاتى وعمال اهاتى

اخرتها موته واهى ماتت 

شريعه وقانون 

بكر تشوفوا يوم منيل مهبب مطين

بالجزم ياشعب تتبهدل

وما تقولش اه 

ولا ليه

وتخليك وليه

ويلبسونا طرح 

ونرقص من غير فرح

شويه حراميه

وبلطجيه 

اه يا شعب مالك راضى بالمذله دى

ليه ياشعب عمرك مارضيت  الاذيه

باقى ياشعب ايه بعد المسخره دى

قوم واصحى وفوق

انفض الغيبوبه وروق وطهر الدم والعروق

واخنق العصابه دى

كفايه مص الدم وشيل الهم

ولقمه بغم كفايه وعليك الكفايه

وكف ايدك هو البدايه 

هو البدايه كف ايدك هو البدايه

رايحه فين يا صبيه

مين  غمى عينيك

مين ماسك ايديك 

على فين رايحه ياصبيه

فى بركه ويرموك

ولا نار ويحرقوك

ولا بحر ويحدفوك

ولا قبر ويدفنوك

على فين رايحه يا صبيه

الناس دول مش ناسك

اللى قدامك واللى ماسك

ودا لالبسك ولا مقاسك

يااااااااااااااااااصبيه

فتحى قبل الاوان

وغيرى السلطان

ورجعى الامل تانى

لاهلك وخلانى

ياااااااااااااااااااصبيه

طول عمرك قويه

كفايه منهم اذيه
بكره ياصبيه
كلامى ينقرا
ويقولوا ياريت
وسمعنا ومديت
ايدى وشديت
الظلم والافترى
كلامى اليوم كلام
وحروف بتنقرا
فيه كفوف مليانه دم
وكفوف مليلنه مال
وكفوف بتغمى عين
وكفوف قطعها شرع
وكفوف تتمد لعدوا
وكفوف بتكتب كلام
لا له لزمه ولا ينقرا
اه ياصبيه مدى ايدك
وكففى دمع سنينك
والبسى صنعت ايديك
واسقيهم دمع الندم
ولا تسترى عليهم
وقطعى كفوف ايديهم
واقلبى ليلك نهار
وازرعى ارضك عمار
ولملمى عيال النهار

يحموا عرضك يا صبيه

فى رضاك املى

فى رضاك املى

ومن وجدى فى هواك

صعدت الراسيات حتى

اعيانى صعودى

وسبحت ببحر الهوى حتى

ادركت وجودى

ومقلتى دمعى انهارا حتى

غسلت ثيوبى

وليلى اقضيه فى جوىحتى

ترفع عنى ذنوبى

انى عبد مشتاق حتى 

القى الحبيب

يالائمى فى هواه

اتعلم قدر ذنوبى

انى قد غفوة لحظة

عن ذكر الحبيب

فذكرنى ببلاء 

فعلمت ان لى حبيب

فصعدت الراسيات

ادعوه حتى يجيب

وسبحت بحر الهوى

اغتسل من الذنوب

وبكيت دمعا

ودما فى القلوب

عساك ترضى عنى

وتقبل منى توبى

وترفع عنى بلاء

فلست كا ايوب

جحا فى بلاد من اجلك انت

يس ياحمار فى البلد دى
انت مين فين بطاقتك
خد يا سيدى البطاقه
الاسم ابن ادم
الاب ادم الام حوا
البلد دى مصر طبعا
تاريخ ميلادى نصف قرن
وتسعه والدنيا واسعه
والعمر طايل
الزمن دا واللى جاى
ليه تلامض فى الكلام
طخ شوفت النجوم
دا اللى ماشى
فى البلد دى
اتعدل يابن المواشى
تبقى صرمه ولا جزمه
لا ابن ادم ولا ابن حوا
من دا سايس دى المواشى
ممكن ارجع كفايه ساعه
وحتى ساعه كتير عليها
ادينى جيت ادى زفه
وادى لمه وناس تزعق
وناس تهاتى
وادى يافطه مكتوب عليها
كلام بالاخضر وكلام بالاحمر
ودى لونها اسود ودى لونه بامبى
ايه العباره  اشوف واحقق
لا دا حزن جانى وجاب جنانى
جزن عالى وجزن واطى
وحيزبون وحيزبونه
وحرن اصحابه بور
ولا عمى ولا عور
على اللى داير
فى الجدور والقدور
الجدر سوس
والقدر فاضىوناس تعيط
وناس تطاطى
من الجه دى والجه دى
حزن يبعزق بالفلوس
من غير ما يعرق
باعو اللى باعوا
ولموا لمه على هواهم
واللى ينطق ما يقولش اه
ولا يفكر فى اللى جاه
ولدو ميت ورموه فى شارع
ولا فى ترعه دا رماه
فى بحر غاطس واللى رماه
عايش فى نعمه مدام معاه
مين دا سايس دى المواشى ا
العمر ماشى ولا جاه
يا جاااااااااااااااااى يا هوه
دا حزن كاتم على النفوس
ولا هى حرامية فلوس
ولا بحلم دا كابوس

جااااااااااااااااااااااااااى ياهوه اندبحت

جاااااااااااااااااااى ياهو
اندبحت
ودمى سال
واتقتلت فى المطار
عقلى طار واتفضحت
عرضى عار
وبايد عدوى ولعها نار
مين جابوا تانى
وحط رجلوا جوا دارى
وكشف وعرى عرضى
وارضى عمال اقرى
ما لهمش ذمه
ولا كلمه
ولا دين
طردوا مريم وصلبوا عيسى
وسموا نبينا
وغلبوا موسى
عمال اهاتى واقول ونادى
مالهمش عهدبيصنوه
جاااااااااااااااااااى ياهوه

ذئب البر وكلب السلطان

كلب مربوط ولا سايب

هووووووووووووووووو

ايه جابك للمصايب

تاكل معايا رمم ولا من الصاحيين

عوووووووو

اه يا عديم الاصل والدين 

تاكل فى لحم الحى 

وتنهش الرمه

وتهز ديلك لصاحبك

وترفع الايدى

لو بايدى لاحرقك بالبر

اه ومية اة على خسيس الطبع يتحكم

ولايحكم الا على الاصيل بالطبع

هوووووووووو

كنت عايش فى بر وموسع

ووسع وروح من دارى

انا امين البر والدارى 

وصاحبى يعرف اكلتى ونابى

انهش بنابى منابى 

لحم حى وبكيفى

وارفع له كفى ان مر بالسكه

واوسع له سكه

فى البر والحى

ولا يدرى مين ميت ومين حى

عووووووووووووووووووووووووووووووووو

عمر الخسيس يانى غير زيه

يلبسه زيه ويطلقه فى البر

لايحاسبه مين مات ومين حى

ويعلمه ينهش فى لحم الحى

اما انسعر من الدم

عمرى ما اكلت الا من جوعى 

وهو ياكل بنابه ولا يحسب ليوم جى

يغور صاحبه ولا يغضب عليه ويسيبه

لا عمل حاسب للزمن مره

اكلها مره واستطعم لحم الحى

لحم الحى داير يخبط على الببان يصرخ

هاتوا لحمتى من الكلب ومن صاحبه

ولا تخلوا صاحبه عايش فى البر دا والحى

نفسى فى يوم

ياريتك ياخال تسمعنى
ياخال والخال والد
نفسى يوم الاقى عقد زهر على صدرها
ابيض لون النهارعلى اهلها
اخضر لون زرعها على ارضها
اصفر لون قمحها ورملها
احمر لون ورده على شطها
نفسى ما اشوف الدمع على خدها
وان تعبت ارتاح فى حضنها
تلملم جروحى بكفها
نفسى اعيش فى قلبها ما ابقاش غريب وانا اهلها
واللى منها لها مايروح لعدوها
ويرجع يتباع لاهلها
نفسى يا خال تتبدل الضلمه نور من علمها
وولادها يرتاحوا فى ضلها
نفسى يا خال اسمع لها
تنادى ياولادى
زى انا وانت سمعنا لها
وخطوتنا هزت الارض تحت عدوها
ياااااااااااااااه يا خال
يا ما فيكى يامصر رجال

يا ام الرجال

سلم لى على النزاهه

جحا المصرى المصرى

ياسى نزاهه النزاهه بالفكاكه والبقاقه وكل حاجه فيها اكه جت ال تلازم البلاده والتلامه والغلاسه والسماجه مشرفينا فى الدواير والحواير والسرادق والبيادق رافعه رايه الهباش والكباش والطناش وب بلاش والخزاين مفتوحه لهم من زمان تبعتر تبعزق سيدى بعزق لا بيعزق ولا يعرق مالى كرشه من زمان والبلاده والتلامه وميت ندامه ياسى نزاهه من زمان  

دى النزاهه يا سلام

افتخار با قتدار وان شكيت ولا بكيت

م الاعادى من المعادى لابسله جزمه وميت شراب

جااااااااااااااى يااااااااااااااااااااااهوه

الشراب مر وعلقم

والرغيف نموت عليه

بالمناسبه عايزلى  جزمه صوابعى طالعه من الشراب

رغيف بموته ولا قوطه وهى موته مش حرام

يا سلام كان ليا قمحى وقطنى وجازى راحوا فين

بالنزاهه والعم سام ساموا معاكم باقتدار

وسكنتوا البوم الديار 

والنوايب جايه تنايب على اللى باقى مش حرام

النوايب والمصايب والمكاسبوالمتاعب والشدايد 

والوكايس فى جراب والجراب يحاوى كل وكسه وكل نكسه والمستخبى 

له يوم يبان ويتعلق على الحيطان والبيبان

جاتنا نيله قاعدين نهاتى بالكلام

لم دورك لا يجى دورك 

ويهدوا دارك على اللى فيه 

اتلم ياجحا

وهات برسيم وعيش 

ولا كف فول وتبن العجول

كل وبرطع فى الوسع زى الفحول من العجول 

حمار بيفهم صحيح