فل

فل

الجمعة، 31 ديسمبر 2010

من جحا المصرى المصرى الى كل البشر

من يقرء كلماتى وجب ان اسئله
فى لحظات تنتهى سنه وتبدا سنة اخرى
ما ذا قدمت من عمل صالح للناس من حولك
هل تعلم ان ماتقدمه اليوم يعود اليك غدا
ان كل اصلاح فى الحياة مردود اليك
كم من عمل قمت به قاصدا الخير للناس
كم من ساعات قضيتها لتعين احا او مجموعه
كم من دقائق تفكرت فى ان تسعد ذى حاجه
كم من جهد بذلته لترفع ظلم
او تعين على عودة حق
او تشد على يد ظالم
او تشير الى باطل
كم من ساعه احببت ان تعيشها لنفسك فقط
كم جمعت من حلال
وكم جمعت من حرام
هل سئلت نفسك يوما
كم بقى لى من الدنيا
لاعيشه واعمل فيه خيرا
قد تعجل بك المنيه
فلا تتم عمل بدئت
ايها الناس وانى منكم
ادعوا الى خير فادعوا معى لخير
ادعوا لاصلاح ذات البين
ادعوا لان تعلموا ان ما ياتى اليكم
مرجعه لغيركم ات بعدكم
لانه كان بيد غيركم قبل ان يصل اليكم
ايها الناس وانى منكم
اعينوا على رفع ظلم
وقهر وبؤس غيركم
فالعاقبه لكم ان خيرا لرد اليكم
واسئل من بيده امر الدنيا والاخره
ان يعجل فى كل خير
وان يزيح كل شر
وان يرفع الغم والهم والحسد عن خلقه وهو القادر عليه

الساعات الاخيره من عام 2010

فى تلك الساعات اتذكر اشياء
علقت بالذاكره من اعمال عام مضى
فى بداية العام انشغلت تماما عن كل شىء الا بامر واحد
حاولت الاجتهاد فيه كنت اسابق الزمن
انام واصحوا فى عملى لا اتركه
وعملى يمس حياة الناس وهو الاهم
بعد الهواء وهى الماء
الماء النقيه الخاليه من كل شوائب
بدلا من مياه جوفيه
ظللت من شهر رمضان 2009
الى ان دخل رمضان 2010
وهدئت الامور واستقرالعمل
ورضى من رضى ودعا من دعا
وحمدت الله على هذا
واذ بى اجهز ابنتى الثانيه للزواج
واتم الله زواجها بخير
وفى سعادتى الغامره
منحنى الله منحة من عنده
شكرته على نعمته وفضله
وسجدت له شاكرا
وفى اثناءها
غم الم بى وبكل اناس يحبون بلادهم
انتحار الشرعيه فى مصر
والابلغ فى الوصف
هو ذبح الشرعيه فى مصر
غم ونكد وبلاء شهد عليه القاصى والدانى
فرح العدوا لتفتت الجسد المصرى
وحزن الصديق الحقيقى
ضاعت هيبة مصر الام
واصاغر البشر ينتدرون
ويقهقهون ويملؤن اشداقهم
تهكما وشماته
ونجنى نحن الحسرة على ما ضاع
وكيف نلملم ما فقد
فقد فقد العزيز
ورجعنا مئات السنين
لانلحق بمن سبقونا
الا بجهد جهيد
وما زالت المراره فى القلب لا تغادره
وان ملئت قلوبنا سعاده بما انعم الله
علينا الا ان ما راح لا ياتى بلحظه او دعاء

الخميس، 30 ديسمبر 2010

رسائلى الى زعماء ورؤساء وقادة العالم

لقد بعثت لاولى امر المسلمين
فان اغتروا فعليهم وزر ما فعلوا
ولكنى ابعث اليكم رسالتى الاولى
رايت انكم نهضتم باممكم وسعيتم
الى وصول اعلى درجات الاتقان
ولكن تسرب من بين ايديكم امر جلل
وهو التمييز بين الامم وهو قاتل
للكل جميل صنعتموه
من حرية وعداله ورقى
وكفاله حقوق الفرد والجماعه
واقمتم العدل على انفسكم
لا تكذبون الا قليلا
لم تنهروا ذو راى
ولم تستكثروا على علمائكم
فاتخذتم العلم مع العمل منهاجا
ليرفعكم الى التقدم
الا انى اخذ عليكم
ثلاث حرية بلا حدود
وربا فى مال
وسلاح بلا عقل
تلكم الثلاث
هن مهلكات
نعم الحريه المكفوله للبشر
ويكن لها ضوابط
الا تتعدى على غيرها بلا رادع
وربا المال
لا ياتى ثمار المال الا اذ كانت الفائده  صفر
وسلاح بمؤسسات تتحكم فى بلدانكم
وتحركها اهواء غير نقيه
نعم لقد اتخذتم العدل الاجتماعى
منارة الا على غيركم
واستكمل حديثى معكم ان شاء الله غدا

الأربعاء، 29 ديسمبر 2010

جحا وحماره والزعماء والرؤساء والملوك فى شتى بقاع الارض

كام ساعه وينتهى عام مضت ايامه
ولم يبقى الا ثمانى واربعون ساعه
هى عمر لمن قدر الله له ان يعيش
وانى ارسل اليكم رسائلى خلال
الوقت المتبقى من هذا العام
لعلكم تنظرون الى كلاماتى
او يبلغكم عنها اهل الراى والمشوره
وسابدء بزعماء ورؤساء وقادة
المسلمون فى كافة ارجاء المعموره
لقد انعم الله عليكم بنعمه دون عن
الدنيا وما فيها ومن فيها
فلم تروها وتراعوها وتعملوا
بنعمة الله عليكم
فلم ارى فيكم خيرا الا قليل
ورايت علامات الهلكه ظاهرة
ومن اهم دلالاتها
غياب العدل
فانتم تقيمون العدل على الضعيف
وتتركون القوى
وتركتم العلم والعمل والانتاج
واصبحتم تاكلون مما لا تزرعون
وتلبسون مما لا تصنعون
ولم تعدوا العده لعدوا لكم
ونخر السوس فى عضد اممكم
فا صبحتم الضعفاء
وخارت قواكم
فهنتم على ارزل الامم
ادعوكم لترجعوا الى نعمة
شريعة الله فى خلقه
اتستبدلون الذى هو ادنى بالذى هو خير
فشريعة موضوعه بيد بشر هى ادنى الشرائع
وشريعة الله هى الخير
فلقد اخذت بها امم امثالكم فنجحوا وعلوا
وتركتموها فسقطتم فى الظلام
اطعتم هواكم واتخذتم اولياء لكم
من اعداءكم  فلم تفلحوا ولن
وتركتم ما اتمنتم به لارازل
الناس تعيس فسادا فى الارض
فزاد السخط وكثر دعاء المظلومين
ولم تروا الا انفسكم
فالى الله مرجعكم يحاسبكم
فاعدوا العده للرد على الله
وصلى وسلم على محمد واله وصحبه وسلم

جحا وعام جديد

اولا قبل ان اقص عليكم قصة جحا
وحماره فى شبابه
اهنىء كل انسان خلقه الله واسكنه على الارض
ليعمر فيها ويبنى ويسعد الناس من حوله
ويزرع لتنبت الارض لياكل الناس
ويصنع ما يحتاجه الناس لرفاهيتهم
ويعدل بين الناس بالحق
وينصر المطلوم
وياخذعلى يد الطالم
وكل انسان اوجده الله
ليعمل ويفيد الاخرين
لكل تهنئه بعام جديد
اما قصتى فى شبابى
قبل ان تبيض لحيتى
وينحنى ظهرى
وتقل عافيتى
واركب هذا الحمار
لقضاء مصالحى
حااااااااااااااااااااااااا
فقد كنت فى بلد من بلاد الدنيا
اعمل لاكسب رزقى حلال
وطاوعت نفسى ان اكتب
حديثا لاحد الزعماء
اهنئه فيه بالعيد  وبعض من الاطراء
الزائد لذات الزعيم
وارسلت خطابى ونمت
وكان دار سكنى ينهد على ما فيه
انت قلت نعم انا
خذوه وفى غرفه ذات جدران سمجه
سميكه سواد لونها اجلسوه
ومابين السؤال سؤال
حتى لاح ضوء نهار
وقد سال عرقى حتى غطى الارض
طلبت كوب ماء
فلم  ارتوى الا اقظع الالفاظ
وطبعا لم ينسوا ما جلبوا عليه
من الاذى
كل ذاك من رساله
فما بالك ان طلبت رؤيته
وظللت على حالى الى ان تاه منى عدد الايام
واسماءها وتهت فى غيابات سجونهم
وبليل اخرجت الى الشارع
وتركت انظر للناس
ارى الدنيا اتحسس الارض
وهرعت الى سكنى
فلم يتغير فيه شىء
وتوجهت لعملى كانه لم يحدث شىء
عجبا اكنت احلم ام حقيقه
حقيقة ادركتها عند صرف راتبى
عن شهور مضت
وجاءنى رد الخطاب
بالشكر على التهنئه
وتعتبر نفسك مواطنا اصيلا
فى بيتك
فضحكت الى ان اقتربت من الجنون
قضيت بديارهم ما قضيت
لا اتحدث الا لو طلب منى
فالصمت احيانا ابلغ من القول

الاثنين، 27 ديسمبر 2010

شكر واجب لقراء مدونتى

جحا المصرى المصرى
يشكر الساده الكرام قراء مدونتى من شتى بقاع الارض
مصر امريكا السعوديه الامارات الكويت اليمن الجزائر
المانيا كرواتيا هولندا ايرلندا انجلترا سنغافورا اليونان كندا
لكم جزيل شكرى وكامل تقديرى
وكذلك الاصدقاء الاعزاء على الفيس
لهم جميعا جزيل الشكر والاحترام
والاصدقاء على تويتر
لهم الشكر العميق

جحا وحماره ومهرجان سقوط الاقنعه

حاااااااااااااااااااا
على فين ياجحا الجو برد والليل
الدنيا قمر ينيرها بضياء ابيض
الليله ليست محاق
وانما المحاق فى قلوب البشر
تعالى لنرى سقوط الا قنعه
هذا يضع قناع الراعى
فسقط قناعه فاذ هو ذئب
لا ياكل الشارده من الجماعه
ولكن ياكل من قلب الجماعه فيفرق
الى جماعات وهو سعيد
بتشرذم الجماعه
وهذا وضع قناع الساقى
فاذ هو يسقط قناعه
وجه لا تالف النظر اليه
يبتسم وقد ضمر لك كل شر
ووضع السم فى الماء
الا قليلا لمثله يرتوى
ويشربون
وثالثهم الحارس الامين
سقط قناعه عن وجهه
فاعاده وسقط وظهر السياف
قاتل بامر الراعى بلا قضاء
يقتل من يشاء دون عناء
يسلب الرزق والروح
ورابع الاقنعه قناع الكلاف
جالب الطعام ومقسمه
سقط قناعه فلم نتبين له وجه
فقد غطت التخمه ملامح وجهه
اكل مال الناس والرعيه
ومن بيت المال يهب من يشاء
الارض والكلاء والماء للا غنياء
دونا عن الفقراء
ومن الاقنعه اولى المشوره
وعددهم معلوم قناعهم واحد
ووجوهم ظاهره
كالحه سوداء اعينهم غائرة فى مقلتيها
عليها غضب الله
لم ياتوا بحق ابدا بل اتوا بهتانا وزورا
لقد سقطت  كل قناع وظهرتم بنفس
وجوهكم  الاولى لم ياتوا بجديد
كل فى وجهه سطور مكتوبه
مقروئه معلومه
وان تزينتم بزينة الدنيا
والبستم الباطل ثوب حق
فمعلوم من انتم

جحا يصف اعوان الباطل

اعوان الباطل
هم ضعفاء العقول ومرضى القلوب واهل العناد
وانصار الباطل
هم اهل الانفه والقوه والجاه والاعتزاز بالاموال
والاولاد والعشيره والغرور بزخارف الدنيا
والزهو بكثرة المعارف
وزعماء الباطل قساة الطباع لا تلين افئدتهم
ولا تبش للحق قلوبهم
وقد يجد الباطل انصارا فيتبوء من نفوسهم دارا
ويتخذ له منها قراراويلعب باهله
ويغلب اهواءهم بحيله حتى يقصروا نظرهم عليه
ولا يجدوا ملجئا من الباطل الا اليه
فاذ اوتوا من ناحيته رضوا
واذ عرض عليهم الحق اعرضوا
والحق كالشاب الذى لا يهرم
والعامل الصبور الذى لا يسام
واقرب ما يكون اهل الباطل الى الهلكه
اذ اطمئن الى عدوه
ووالاهم دون اهله
هكذا يكون الباطل واعوانه وانصاره
لا يقربون الى الحق جزعا منه
ان يصيبهم
وقد حلك ليلهم واشتد خبلهم
ووهنت مننهم وفسدت اعينهم
لرؤية الحق واهله

الأحد، 26 ديسمبر 2010

جحا وحماره يسلموا على النزاهه

ياستى نزاهه
النزاهه بالفقاقه والبقاقه وكل حاجه فيها اكه
اخت البلاده والتلامه والغلاسه والسماجه
شرفونا فى الدواير والحواير
والسرادق والبيادق
دى رايه هباش
ورايه نتاش
ورايه طناش
وببلاش من الخزاين
مفتوحه لهم من زملن
بعتر وبعزق
سيدى بعزق هو بيعزق
مالى كرشه من زمان
والتلامه والبلاده والغلاسه
من زمان
ياستى نزاهه دا تمام
وان شكيت ولا بكيت
على مال سايب
يمسكوك دا من الاعادى
لابس له جزمه وميت شراب
جاااااااااااااااى ياااااااااااااااهوه
الشراب مر علقم
والرغيف نموت عليه
وبالمناسبه عايز لى جزمه
صوابعى طالعه من الشراب
الرغيف بموته وبكام يا قوطه
والست كوته تمام التمام
بالنزاهه والعم سام
ساموا عليكم من زمان
سكنوا البوم الديار
ونوايب جايه تنايب
على اللى با قى مش حرام
النوايب والنصايب والمكاسب
والشدايد والوكايس والمتاعب
فى جراب
جراب يحاوى
كله حاوى الوكايس والنكايس
وكل سايس عنتر همام
والمستخبى فى الجراب له يوم
يبان ويتعلق على الببان
وكل دار والحيطان
واعواد النور كمان
جتنا نيله قاعدين نهاتى من زمان
لم دورك ليجى دورك
ويهدوا دارك على اللى فيه
حاااااااااااااااااااااا
وابعد عن البلدى



السبت، 25 ديسمبر 2010

جحا وحماره فى بلاد الدنيا الواسعه

حاااااااااا
على فين يا جحا الدنيا برد
وانت لسه مريض
على ناس اسئل عليهم واشوف احوالهم
توكلنا على الله
وسايب مصر ليه يا جحا
مصر فيها بشر وفيها ناس
مصر دى تربتى وكفنى
عمرى اللى عشته
وعمرى اللى جاى
وسنين طويله ازرع
وسنين ابنى وامد فيها الخطوه
وادفع بايدى كل العدا
وعمرى ما اسمح حد يمس
توبها باذى
دى ميتى ودمى
ولحم جتتى وعضمى
دى اهلى واصحابى
وخلانى واعمامى
الكلمه فيها ادب
والسطر منها تاريخ
ان مديت يوم ايدى
لغيرها ما اساويش
دى جدرى وجدارى
اصلب طولى فى ارضها
ولو عريان مدارى
وان انكسيت الحرير
فى غيرها ما يدارى
لا يطيب لى رى عطش
ولو شربت الذلال بره
بس زعلان من بشر فيها
عاملين حبايب
ويقطعوا فيها
ياكلوا خيرها
ويفتروا فيها
زى سوس الزمن
صاب حوا فيها
اما اصلها ناسها
جوه الجسد فيها
يقولوا الاه مره
بحرقه مره
لكن يضحكوا فيها
وما يجى يوم ينفضوا
سوس حوا فيها
يا خدوا الحبه
والسوس يحرقوه فيها
دى مصر اللى تربتى فيها
بنتها فيها ومستنى دخلتى ليها

جحا المصرى ينعى زمانه

فرحتى وبسمتى جفت
حتى دمعتى
وورده بيضا على غصن اخضر
دبل عودها وعوادها
وميه بتجرى تسقى
كل حى ملحت
من فعال الحى
ونخله بتطرح تمر
تمرها مررت
مرارة اللقمه والدمعه
مرارة عصرة القلب
لا نافع دوا ولا طب
ودراعات شدتها راحت
من قلة الله حى
والحى ميت والميت حى
كيف يموت الحى
وترجعوا الميت حى
بيوت ساكنها البوم
وبيوت ساكناها الحى
وشوارع سود ممدوده
تنغسل بدم الحى
وسم فى جوف كل ماهو حى
حنيتوا ظهر الصبى
وشاب شباب حى
لا عمرى شفت عدانا
من اهلنا ومن الحى
اه يازمن الهلاك
جى بدرى جى
بدر اليل انخسف
وشمس النهار بقت ضى
والارض تشرب مراره
وتطرح سم الحي
دا فعال ابن ادم
لا فعال ابليس
اقولك كلام الحقيقه
ولا كلام تهجيس
الميت اللى مضا لك شاهد
عليك ياخسيس
واللى دارى فعالك
واللى امن عليك
واللى سقف ايديك
واللى بضحك عليك
عمر ابن ادم نفس
والمال اخره فلس
والقبر ماله ونس
وكفن ما يشيل فلس
وتلاقى المراره بحق
وياريت ما ترجع حق
ياريت تسمع كلام
اللى ماتوا غراقان
وحرقان ومران
وطفشان وبايد سجان
يوم ما تكون انسان
يوم دخولك على الديان

الثلاثاء، 21 ديسمبر 2010

جحا وحماره وقصة المنبر

ذات يوم اراد جحا ان يصلى
الجمعه فى مكان لا يعرفه احد
وركب حماره حاااااااااااا
وسار الحمار الى ان وصل
الى باب مسجد عتيق فى
قرية نائيه هدوء تام
لا احد حتى القى عليه
تحية الا ردها بادب جم
كان الناس لايعرفونه
حتى انه لم يغير ثوبه
ودخل المسجد
وصلى ركعتين
وجلس
وحان وقت خطبة الجمعه
واذ برجلين يشيران اليه
ان اصعد المنبر
وكانت امنيته ان يصعد المنبر
ليلقى خطبة الجمعه فى الناس
ووقف جحا
وتوجه الى المنبر
وارتعدت فرائصه
وتذكر من وقف على المنبر
اول من خطب فى الناس
فاذداد عرقه
وارتجف وبان ذلك للناس
ووقف احدهم
واشار اليه ان يصعد
وكلما ارتفع درجه
تذكر من كان يصعد المنبر
الى ان وصل الى موقف
ان يعود وكان ما بين
الامر ين مر حب به لان يعظ وخوفه
من الموقف
وفتح الله عليه
فحمد الله واثنى عليه
وصلى على رسوله
وقال ايها الناس
انى لست افضل منكم فى هذا ولا اعلم منكم
ولكنى او ان اطرح سؤالا
من منكم يخشى ربه
ومن منكم قلبه خاشع لذكر الله
من منكم يعلم انه معروض على ربه
من منكم يخاف ذنبه
من منكم يعلم عمره
ومن منكم  يعرف مقدار رزقه
ومن منكم يعلم متى يقابله ملك الموت
من منكم ادى امانته
من منكم يعلم قدر نعم الله عليه
من منكم بار بوالديه من منكم انصف ابنائه من نفسه
فوالله انى اقلكم علما بنفسى
فهى الامارة بالسوء
وكلما جاهدتها
غالبتنى
فتغلبنى واغلبها
ولعمرى ورزقى جاهل
وانى اقل الناس عملا واقل الناس من صعد
مكانى هذا
ومن لا يعلم مقدار من وقف هذا الموقف
فلا يقفه
لا نه محاسب على قوله
اتقولون مالا تعملون
ثم ختم خطبته
ونزل مهرولا
واقام الصلاة ولم يام الناس ووقف خلف الامام
يبكى على ساعة ارادها ولما وصلته
وعلم مقدار ثقل حملها
احب ان يبتعد عنها
فما ادرى الناس بثقل ما يحملونه من امانات
والجبال ابين ان يحملنها
ومن لحظتها عاد جحا الى الدنيا
يجول فيها
راكبا حماره لا يعلم عدد ثوانى عمره فيها

كلام جحا صحيح الشرطه والمحليات الاكثر فسادا فى مصر

كشف أول مسح قومى لآراء المواطنين حول الفساد والنظام القضائى وجودة الخدمات الحكومية فى مصر، أن إدارة المرور وخدمات تراخيص البناء جاء على رأس قائمة الجهات التى يرى المبحوثون أن الرشاوى والإكراميات تنتشر بها، بنسبة 67% لكل منهما.

وبين المسح الذى أجراه مركز العقد الاجتماعى بمركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار أنه من خلال الممارسة الفعلية للمواطنين، اتضح أن خدمات إدارة المرور بنسبة 52% تليها خدمات الشرطة بنسبة 40%، هى أكثر الجهات التى تم دفع الرشاوى بها.

ويرى 94% من المبحوثين أن الفساد أصبح مشكلة كبيرة فى مجتمعنا، ويوافق 55% منهم على أن الفساد جزء من حياتنا ولا يمكن مكافحته. وأضاف المسح أن الجهات الحكومية التى تقدم الخدمات الصحية والتعليمية من أكثر الجهات التى تعامل معها المبحوثون خلال العام الماضى، بنسبة 35% و22% على الترتيب.

وحول تقييم جودة الخدمات الحكومية التى حصل عليها المبحوثون العام الماضى، أوضح المسح أن خدمات التضامن الاجتماعى، وخدمات الشرطة، وخدمات المرور هى الأكثر تعقيداً فى الإجراءات، فى حين قال المبحوثون إن خدمات التضامن الاجتماعى والخدمات التعليمية وخدمات الكهرباء وخدمات المياه والصرف الصحى هى التى حصل عليها المتعاملون فى مدة زمنية مناسبة.

وعن وسائل مكافحة الفساد، كشف المسح أن 77% من المواطنين لا يعرفون الإجراءات أو الجهات المنوط بها تلقى البلاغات الخاصة بالفساد، وتشير النتائج إلى أن 11% من المبحوثين تعرضوا أو شاهدوا بالفعل واقعة فساد من أحد موظفى الحكومة خلال الثلاث سنوات الماضية، و4% فقط من المبحوثين قاموا بالفعل هم أو أحد أقاربهم بالإبلاغ عن واقعة فساد.

وكشف المسح أن 4% من إجمالى المبحوثين يعرفون كل الجهات الرقابية العاملة فى مجال مكافحة الفساد، بينما 34% لا يعرفون أى جهة رقابية، وجاءت مباحث الأموال العامة على رأس الجهات الرقابية لمكافحة الفساد التى يعرفها المبحوثون بنسبة 54%، يليها نيابة الأموال العامة بنسبة 53% من المبحوثين، بينما كانت أكثر جهة رقابية لا يعرفها المبحوثون هى الجهاز المركزى للتنظيم والإدارة.

ويرى حوالى نصف المبحوثين الذين يعرفون كل جهة رقابية على حدة، أن هذه الجهات تقوم بدورها فى مكافحة الفساد بشكل كاف.

أما عن دور المؤسسات فى مكافحة الفساد، فقد جاءت المحاكم فى مقدمة الجهات التى ساهمت فى مكافحة الفساد من وجهة نظر 61% من المبحوثين، ثم وسائل الإعلام بنسبة 42%، بينما جاءت الجمعيات الأهلية فى نهاية القائمة بنسبة 18%.

وأظهر المسح أن 51% من المبحوثين يوافقون على أن الحكومة لديها رغبة صادقة فى مكافحة الفساد، ويرى 47% من المبحوثين أن جهود الحكومة الحالية لمكافحة الفساد فعالة ولها تأثير.

وكشف المسح عن مفاجأة هى أن 63% من المبحوثين يرون أن القانون لا يطبق بمساواة على الجميع، فى حين يرى 49% من المبحوثين أن من يخالف القانون يحاسب ويعاقب أيا كان مركزه.

وتشير نتائج المسح إلى إحجام المبحوثين عن اللجوء للقضاء، حيث بلغت نسبة من احتاجوا لرفع دعاوى قضائية خلال الثلاث سنوات الماضية نسبة 3% فقط من العينة، وبلغت نسبة المبحوثين الذين احتاجوا لرفع الدعوى ولكنهم أحجموا عن ذلك 1% من العينة.

وأظهر المسح أن أهم العقبات التى تحول دون اللجوء للقضاء هى أتعاب المحامين، ومدة إجراءات التقاضى بنسبة 73% و63% على التوالى من وجهة نظر المبحوثين الذين أحجموا عن اللجوء للقضاء.

ويعد هذا هو المسح القومى الأول لآراء المواطنين حول الفساد فى الدولة، والتى أجراه مركز العقد الاجتماعى بالتعاون مع البنك الدولى، وقد أرجع ظاهرة الفساد الإدارى فى المؤسسات الحكومية، وخاصة الخدمية، إلى وجود خلل فى إدارة الدولة، والانحراف عن الأسس التى أنشأت من أجلها المنشآت، والتى أصبحت تتجه إلى تفضيل المصلحة الشخصية للموظفين على المصلحة العامة.

السبت، 18 ديسمبر 2010

جحا وحماره فى ضيافة الامير

بعد ان شفى جحا من الالام
ورق قلب احد الامراء له
ارسل اليه وزيره
فما من حمار جحا الا انه
برطع ونهق وهز ذيله
فرحا قائلا لجحا
هيا نذهب الى الاماره
ركب جحا حماره
حاااااااااااااااااااااااااااا
فهرول به الحمار
مسرعا الى ان وصل الى
ديوان الامير
فشهد جمعا غفير
من الشعراء
يمجدونه ويمتدحون اعماله
فاكثر لهم العطايا والهبات
وانصرفوا بما اخذوا سعداء
وراء الجمع وقف جحا وحماره
وعندما انفض ظهر للامير
فقربه منه ببشاشه وجه
واجلسه بجواره
وقال له
يا جحا لما تهجوا الزعماء
والسلاطين والامراء
امتدحهم تكسب ودهم وتامن شرهم
فتكون من مجلسهم الاقرب
وتتفتح لك المغلاقات
من الابواب والطرقات
وتسيح فى الارض معروف
غير مجهول او مطارد
سمع جحا كلام الامير
وقال ساداهن هذا الامير
وارى ما تاول اليه الامور
واسر الامر فى نفسه
فقال جحا للامير
ان كلامك حكيم
فماذاكسبت الا غضب
العسكر ومن دونهم
واصبحت على الارض غير مرغوب
وانى لسامع نصيحتك واخذ بها
فانفرجت اسارير الامير
وامر بالموائد تمد
عليها من اطايب الطعام والشراب
وفاكهة الشتاء والصيف
ونحن جلوس لا نعد على صوابع اليد
فهممت ان اقول ان المبذرين اخوان الشياطين
وكان الشيطان لربه كفورا
فعضضت لسانى والجمته حتى لا ينطق
وحتى لا يضيع منى ما لذ وطاب
من طعام وشراب
ومد الامير يده
ومددنا يدنا الا ان هناك اصناف لا نعرف عنها
فسئلته من اعد هذا الطعام
فضحك وقال دلفرى فما فما فهمت معناها
وقال هذا من فرنسا وذاك من ايطاليا
والفاكهه من تركيا ولبنان
اتيت بها خصيصا لك بالطائره
واكلت ما اعرفه وتركت مالا اعرفه
وهم يضحكون على
ويتنادرون بفعلى وكثير اسئلتى
وبعد ان انفض الطعام اتى
الخدام فحملوا ما تبقى
والقوه فى صندوق الزباله
وكان حمارى قد اتوا له بالفول
والشعير والاخضر واليابس
حتى رقد على الارض
وجاءت القهوه وكثر الناس
كلهم يقبلونه ثم يجلسون
ودارت المعازف والراقصات
والقى عليهم الدولارات والدنانير
والريالات وهن يموجن بشعورهن
فقلت ان هذا لمجلس لا ارضى ان اكون فيه
فاذنته فخرجت الى الشوارع والحوانيت
عمارات شاهقه وشوارع وسيارات
وكل شىء متاح فاخذت حمارى
لاتجول بالصحراء
فوجدت سيارات ملقاه وثلاجات
وكل اصناف الاجهزه ذات الطرازات القديمه
فى رمال الصحراء
فقلت مال الصحراء يرجع اليها
وعلمت بعد ان كنت سعيدا بالرحله
اننى لم اذهب بعيدا
فهنا تبزير وهناك تزوير
هنا من وسع وهناك من ضيق
الامر مساوى
والمساوى فى كل شىء
صناعه من ترك شرع الله
فلا حيلة لى الامر اكبر من حمار يركبه
جحاااااااااااااااااااااااااااااااااااا
تصبحوا على خير وعافيه
ادعوا لى بالشفاء
ولكم جميعا الشكر ان تحملتم
واحد اسمه جحا

جحا بعد الضرب على باب الزعيم

خرج جحا من باب الزعيم
واول ما ابتعد
صاح باعلى صوت
الحقووووووووووووووونى
فالتف نحوه الناس
مالك ياجحا
حالى يغنى عن سؤالى
ممكن تسمحوا لى
ان القى بجسدى على الارض
فاالارض احن على جسدى من البشر
لانام وغدا اكمل لكم القصه
قول ياجحا مين ضربك
لا ماتقولش
انت بتخاف
مين فيكم ما يخاف
الجبن خيبه
لا الجبن فى الامور دى
تنجى من شر حتة مرشد
لابس جلبيه ولا لوش لزمه
اصبح العسس اكتر من الحرس
يا جحا البلد دى ماتت
لا البلد عايشه خوف
فيه شىء غريب
مش دى البلد
ولا دول الناس
وافتكر يوم جى
يكون صبر الناس نفذ
وحلم الحليم انتهى
اتقى غضب الضعيف
وتذكر انكم اوصلتم الناس الى ماهم فيه
فقد ذاد الطلم على الضعفاء
واقمتم العدل عليهم
دون غيرهم
واصبح من يحميهم
هم اكلى ارزاقهم
وناهبى اقواتهم
تذكروا انكم اوصلتم الناس
ان لا يثقوا باقوالكم ولا افعالكم
واصبحتم بالنسبه اليهم
شر وشر البليه ما يضحك
اتخذتم لانفسكم الباطل عنوانا
وقبلة واله وسجدتم له
وتظنون بانفسكم قد بلغتم الذرى
وانتم بحضيض الارض
لوثتكم ما صنعتم بايديكم
وصورتم الباطل حقا لكم
جعلتم انفسكم اضحوكه
للامم وهى تراكم
وما زلتم تتجنبون الصواب
فرحين بساعات نجاح
قد زيف عملا وقولا
اضعتم العدل وخلعتم عنه
ثوب الهيبه
كل ذلك فعلكم بايديكم
فلا تنتظروا ان يرحمكم احد عند اول سقوط
ونعلم انكم اتختم لانفسكم جنسيات مختلفه
اتذكرون حادث الملطى بالا سكندريه
لكن وقت سقوطكم قريب ولن تجدوا لانفسكم الا الهاويه مستقرا
فمن عاش سيرى اخرته فى دنياه ومن مات
فاخرته عند ربه
وهو اعلم بمستقرقكم فى سقر لواحة للبشر عليها تسعة عشر
وان  طعامكم من شجرة الزقوم
وشرابكم ماء يشوى الوجوه
كل ده ياجحا علشان انضربت كام شلوت
وكام قلم وكام شتمه من المنقى
لا انما اذكر فقد يذكروا
فيعودوا وكيف يعودوا وقد ملئت الارض دعاء
مظلومين ومقهورين وفى رقابهم دماء
لا غفران له
فكل الكبائر قد قاموا بها واتقنوا
الافلات من اقامة الحدود فطغوا
وسيفعل بهم كما فعل بفرعون وعاد وثمود واصحاب مدين
واصحاب لوط
جحا بطل كلام انت مريض ومضروب
جسمك مش متحمل
قوم نام لعل الله ياخذهم اخذ عزيز مقتدر


الجمعة، 17 ديسمبر 2010

جحا وحماره مع ضيفة جحا عند الزعيم

حاااااااااااا غلى فين يا جحا
ومعاك ضيفه عزيزه
الى مجلس الزعيم
لا ياجحا روح لوحدك
وسيب الناس الطيبين دول
مش وش بهدله
هى اللى عايزه تروح
ووعدتها ووعد الحر دين
لازم مخها ................
زيك كده  حد يرمى نفسه
الى التهلكه
خليك انت حمار عكس
طيب امشوا انتو امامى
وانا وراءكم
ان حث شىء اجرى بالاربع
وصلنا الى باب الزعيم
رايح على فين ياجحا اقابل الزعيم
ومين دى ضيفه معى
انتظروا هنا
حتى اتى بمن يبلغ الزعيم
حراس وضباط وبوابات الكترونيه
وسجاد احمر طووووووووووووويل
وناس كتير اللى طالع واللى داخل واللى بجرى
تفضلوا من هنا
اجلسوا هنا
انت مين انا جحا ومين جحا
واحد من الشعب
ايوه ياسى شعب عايز ايه
عايز اقابل الزعيم
لما
هو فاضى لك ولا لغيرك
الزعيم عنده اجتماع
ومين دى ضيفه
عايزه ايه يا ضيفه
عايزه اقابل الزعيم
لما اليس من حقى ان اقابله
لو كل واحد عايز يقابله يبقى ما فيش وقت
لشئون الدوله
هنا مربط الفرس
اى دوله واى شئون
انت بتقول ايه طرخ طخ طرقع
الراجل حيموت فى ايدك
ماله ومال شئون البلد
هو حيفهم اكتر من الزعيم
طيب ممكن منديل نمسح الدم
الراجل بينزف
لا الراجل حيموت
فى ستين داهيه
طيب دكتور
لا
طيب ممكن اسئل
لا
طيب ممكن نخرج
لا ليه
علشان تروحى بيه مستشفى
وصحافه وكميرات محمول
وحقوق انسان يموت هنا
نكفنه هنا ونجيب دكتور
يكشف عليه
من عندنا
طيب يمكن يكون له عمر يعيش
لا نخلص عمره بمعرفتنا
طيب تسمح لى اخده من هنا ومش حيتكلم
لا دا عامل مدونه على جوجل وحيقول
اننا ضربناه ونزف وكان حيموت
والناس تقرا
لالالالالالالالالا
طيب علشان خاطرى
بس ما يكتبش حاجه
لا على النت ولا على الحيط
ولا يقعد مع حد ولا حتى حماره
موافقه

جحا فى مجلس السلطان

كان فى زمان السلاطين والامراء
جيوش وامراء للجيوش ومجاهدون
وقضاء عادل قضاء يسرى علىكل
من بالسلطنه من كبير وصغير
وكان هناك جنود يسمونهم عسس
اى يسيروا فى البلاد والاسواق
يعرفون احوال الرعيه
من فقر وغنا
وصحة ومرض
وحق وباطل
يعلمون مقدار الغلال
والتجار والصناع
ويمدون اميرهم او كبيرهم بذلك
ليبلغها للسلطان ومجلس الحكم
من وزراء وخازن بيت المال والقاضى
ويتشاورون فى مصالح العباد والبلاد
ويحمل كل واحد منهم ما يراه
مناسبا لمنصبه وينفذ ما تشاوروا عليه
وذات يوم اتى رجل لتلك السلطنه الامن اهلها بحكم عادل
ونزل على التجار ودس فيهم ان يزيدوا الاسعار
على الناس فمنهم من قبل ومنهم من رفض
ثم ذهب لامير العسس
فقال له ان جندك ارهقهم التعب
من السير فلما لا  تزد رواتبهم وانت معهم
وسار الرجل يدس سمومه فى كل شىء
حتى ارتبكت الحياه ودب الخلاف بين
الناس هذا موافق وذاك لا يرضى
حتى وصل الامر للسلطان فامر بالرجل
فاتى به وسئله لما اوقدت النار بين الناس
فقال الرجل انى اراك فى مجلسك اقل من سلاطين
الارض بابك مفتوح وكرسيك ليس اعلى من وزراءك
ولم تتخذ لنفسك حرس ولا اجد لك جوارى
وتاكل كما ياكل الدهماء من الناس
وظل بالسلطان حتى امر ان يقف ببابه حاجب
وحرس لا يدخل احدا الا باذن
واتخذ الرخل له وزيرا وحكيما يشير اليه
حتى بلغ جحا الامر فقصد باب السلطان
ودخل جحا على السلطان
ما اتى بك يا جحا
علمت انك اتخذت من دون الناس حاجبا
فقال له كما يفعل السلاطين
قال اتعلم ان الناس تدعوا عليك
وتعلم ان دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب
اتعلم ان الناس كانت تعيش فى رغد الحياه
فضاقت بهم الارزاق وكثر السلب والنهب
ووصل الامر الى ان ضعف جيشك
وساح عسسك ياكلون اقوات العباد
وينزلون الفساد بالناس
واحلت لهم دماء البشر
من هذا يا سلطان من اتخذته وزيرك
انه رجل حكيم
انه عدوك وعدوا قومك
اضعف البلاد لتكن لقمة لعدوك
ولا بد ان يكون منهم
ان غاب العدل فى ملكك
فانتظر ان تهلك من عدوك
ومن والاهم ممن وليتهم امر الناس
ان من اتخذ عدو قومه وليا له
فقد هلك واهلك واوهلك
هكذا حال السلاطين
عجبا لامرهم
حاااااااااااااااااااااا
على فين
على ارض فيها
زعماء

الخميس، 16 ديسمبر 2010

الثلاثيه المقدسه لصالح جودت

رحاب الهدى يا منار الضياء

سمعتك في ساعة من صفاء

تقول انا البيت

ظل الاله

وركن الخليل ابي الانبياء

انا البيت قبلتكم للصلاه

انا البيت كعبتكم للرجاء

فضموا الصفوف

وولوا الوجوه

الى مشرق النور عند الدعاء

وسيروا الى هدف واحد

وقوموا الى دعوة للبناء

يزكي بها الله ايمانكم

ويرفع هاماتكم للسماء

طلع البدر علينا

من ثنيات الوداع

وجب الشكر علينا

مادعى لله داع

طلع البدر علينا

من ثنيات الوداع

وجب الشكر علينا

مادعى لله داع

ايها المبعوث فينا

جئت بالامر المطاع

الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر

يا عطاء الروح من عند النبي

وعبيرا من ثنايا يثرب

ياحديث الحق والطهر الذي

يطلع النور به في الغيهب

قم وبشر بالمساواة التي

الفت بين قلوب العرب

والاخاء الحق والحب الذي

وحد الخطو لسير الموكب

والجهاد المؤمن الحر الذي

وصل الفتح به للمغرب

امة علمها حب السماء

كيف تبني ثم تعلو بالبناء

فمضت ترفل في وحدتها

وتباهي في طريق الكبرياء

بيد توسع في ازراقها

ويد تدفع كيد الاشقياء

سادت الايام لما آمنت

ان بالايمان يسمو الاقوياء

فاذا استشهد منهم بطل

كانت الجنة وعد الشهــــداء

الله اكبر الله اكبر

لا اله الا اللــــــه

من مهبط الاسراء في المسجد

من حرم القدس الطهور الندي

اسمع في ركن الاسى مريما

تهتف بالنجدة للسيد

واشهد الاعداء قد احرقوا

ركنا مشت فيه خطى احمد

وابصر الاحجار محزونة

تقول واقدساه يا معتدي

لا والضحى والليل ان ما سجى

وكل سيار به نهتدي

لن يطلع الفجر على ظالم

مستغرق في حقده الاسود

سترجع الارض الى اهلها

محفوفة بالمجد والسؤدد

والمسجد الاقصى الى ربه

مزدهيا بالركع الســــــــجد

ستشرق الشمس على امة

ستشرق الشمس على امة

لغير وجه الله لم تســــــــجدِ

من اجل عينيك للامير عبد الله الفيصل


من اجل عينيك عشقت الهوى بعد زمان كنت فيه الخلي
وأصبحت عيني بعد الكرا تقول للتسهيد لا ترحلي
يا فاتنا لولاه ما هزني وجد ولا طعم الهوى طاب لي
هذا فؤادي فامتلك أمره فاظلمه إن أحببت أو فاعدل
من بريق الوجد في عينيك ..أشعلت حنيني
وعلى دربك أنى رحت .. أرسلت عيوني
والرؤى حولي غامت .. بين شكي ويقيني
والمنى ترقص في قلبي .. على لحن شجوني
استشف الوجد في صوتك ..آهات دفينة
تتوارى بين أنفاسك .. كي لا استبينه
لست أدرى أهو الحب .. الذي خفت شجونه
أم تخوفت من اللوم .. فآثرت السكينة
فرشت لي درب الهوى زاهيا كالنور في جنة صبح ندى
وكنت إن أحسست بي شقوة تبكي كطفل خائف مجهد
وبعد ما أغريتني لم أجد إلا سرابا عالقا في يدي
أهوى على قلبي يغتاله في قسوة أعنف من حسدي
لا تقل أين ليالينا وقد كانت سرابا
لا تسلني عن أمانينا وقد كانت سرابا
إنني أسدلت فوق الأمس سترا وحجابا
فتحمل مر هجرانك واستبق العتابا 

جحا اليوم مريض بالانفلونزا

بما ان جحا اليوم مريض
ساتحدث معكم عن صاحبكم
هو انسان طيب القلب دمعته قريبه
لقربه من الله وشدة خشيته من ربه
لا يكره احدا خلقه الله
يحب الناس وكل شىء به حياه او بدون
لعلمه ان كل شىء يسبح الخالق
يهتز وجدانه ان سمع بكاء طفل
يخجل من لمسة وفاء من انسان
هكذا صاحبى وصاحبكم
ومن نوادره فى زماننا هذا
انه ذهب يوما يزور مريضا
وفى الطريق استوقفته امرءه
ذات حسن وبهاء
قالت ياجحا الك زوجه قال لا
قالت لما لم تتزوج
قال حتى لا تستوقف احدا وتسئله ما سئلتنى
فضحكت اتغار ولم تعرف لك زوجه
قال كلهن ذوات مكر وكيدهن عظيم
فلا اظل تحت وطئة كيدكن واكن لذاتى حرا
فمر بجواره قاضى العدل
فامسكت المرءه رداء جحا
وقالت سيدى القاضى
ان جحا قد طلبنى للزواج
واوافق على طلبه
فسقط فى كيدهن غير ماسوف عليه
الا انها ذات دين وخلق فتركته لحاله
لاتسئله الهات هات
فيسيح ببلاد الله ويعد ماشاء ان يعود
وقد صاحبته قرنا او يزيد
والان هو مريض
فمن يحب ان يزوره
فهو قريب ليس ببعيد
عافاكم الله من سقم
والم  وابدل سقمكم عافيه
اللهم امين

الأربعاء، 15 ديسمبر 2010

جحا وحماره تاركا البلاد

قبل ما تقول حاااااااااااااااااا
على فين رايح
على ارض الله الواسعه
قولى يا جحا مالك
شايل الهم متقل احمالك
الناس دى لا اهلك ولا عيالك
دمعتك نازله على جسمى توجع
ان عايز تخرج اخرج ولا نرجع
شايف صبرك نفذ
لافيه حمل ولا انا حمال له
انطق بحق الحبيب وفرغ
الحمل له هو سميع الشكا
ومجيب له
امنت بالله ياجحا
قلبك على الخلايق رق
وعندك الحق تبكى
على الخلايق بكا
اركن على جنب وادارى
البرد شديد من الهوا ادارى
سامع بكا فى الدار دى
ايه حكاية البكاء فى البلاد دى
سامع عظيم الدعاء
على ناس دى
ياطول يوم الحساب والدين
ربك يمهل ولا يهمل ناس من دى
اخذ عزيز مقتدر
لايسيب حق ولا دين
لم فرشك وقوم شمستك طالعه
عمر الليل لا يطول
لازم نهار طالعه
لملم فرشتك لملم
على سكتى حاااااااااااااااااااااااااااااا
الشمس طالعه

جحا وجماره فى البار ليمان

حااااااااااااااااااااا على القبه
نشوف الناس والصحبه
رايح فين يا جحا
ازور واتملى واشوف
واطوف وبارك واهنى
الشعب مستنى
نوايب النوايب
وخير ولا مصايب
اتلم وغور
مكانك القبور
هو انت لسه عايش
ما انا جحا الزمن ده
جحا
مين بينادى
تعالى هنا واصبر
حاضر يا سيدى
الامر مش بايدى
اول طلب احاطه
مقدم الطلب شحاته
عايز ايه ياسيدى
دور المحاكم فى مصر
يقتصر على الغلابه
ونحاكم كل مجرم
سرق من العيش لبابه
ونصغر الرغيف
ونعدم الشريف
ونزود الضرايب
ونضيق المعايش
علشان نعرف نعيش
نفصل كام قانون

جحا اطلع بره
وخد حمارك كمان
حاااااااااااااااااااا
استنى يا جحا
حااااااااااااااااا
الماتش الساعه كام
ياجحا
حااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
نطلع من البلد دى احسن
الناس هنا لها رب
يرحمهم  بالموت  يا تهج

نهج البرده لامير الشعراء احمد شوقى

ريــــــــــمٌ عَـــــلـــــى الـــــقــــاعِ بَـــــيــــنَ الـــــبــــانِ وَالـــعَـــلَـــمِ
أَحَـــــــــلَّ سَـــــفــــكَ دَمـــــــــي فـــــــــي الأَشـــــهُــــرِ الـــــحُــــرُمِ

رَمــــــــــــى الــــقَــــضــــاءُ بِـــعَـــيـــنَـــي جُـــــــــــؤذَرٍ أَسَـــــــــــدا
يـــــــــــا ســــــاكِـــــنَ الــــــقـــــاعِ أَدرِك ســــــاكِـــــنَ الأَجَــــــــــمِ

لَـــــــمّــــــا رَنـــــــــــــا حَــــدَّثَـــتـــنـــي الـــــنَــــفــــسُ قــــائِــــلَــــةً
يـــــــــا وَيـــــــــحَ جَـــنـــبِـــكَ بِــالــسَــهــمِ الــمُــصــيــبِ رُمــــــــي

جَـــحَـــدتُـــهـــا وَكَــــتَــــمــــتُ الــــسَــــهـــمَ فـــــــــــي كَــــــبِـــــدي
جُــــــــــــرحُ الأَحِــــــبَّــــــةِ عِــــــنــــــدي غَــــــيـــــرُ ذي أَلَـــــــــــمِ

رُزِقــــــــتَ أَســــمَـــحَ مـــــــا فـــــــي الــــنـــاسِ مِـــــــن خُــــلُـــقٍ
إِذا رُزِقـــــــــــتَ اِلــــتِــــمـــاسَ الــــــعُـــــذرِ فــــــــــي الــــشِـــيَـــمِ

يــــــــــا لائِـــــمـــــي فــــــــــي هَــــــــــواهُ وَالـــــهَـــــوى قَـــــــــدَرٌ
لَـــــــــو شَـــــفَّــــكَ الـــــوَجــــدُ لَــــــــم تَــــعــــذِل وَلَــــــــم تَــــلُــــمِ

لَـــــــقَـــــــد أَنَـــــلـــــتُــــكَ أُذنــــــــــــــاً غَـــــــيــــــرَ واعِـــــــيَــــــةٍ
وَرُبَّ مُــــنــــتَــــصِـــتٍ وَالـــــقَـــــلـــــبُ فـــــــــــــــي صَـــــــمَـــــــمِ

يـــــــــا نـــــاعِــــسَ الــــطَــــرفِ لا ذُقــــــــتَ الــــهَــــوى أَبَــــــــداً
أَســـــهَــــرتَ مُـــضـــنـــاكَ فــــــــي حِــــفــــظِ الــــهَــــوى فَــــنَــــمِ

أَفــــــديــــــكَ إِلــــــفــــــاً وَلا آلــــــــــــو الــــخَــــيــــالَ فِــــــــــــدىً
أَغــــــــــــراكَ بـــاِلـــبُـــخـــلِ مَـــــــــــن أَغـــــــــــراهُ بِــــالــــكَـــرَمِ

سَــــــــــــرى فَــــــصــــــادَفَ جُــــــرحـــــاً دامِــــــيـــــاً فَــــــأَســـــا
وَرُبَّ فَــــــــضـــــــلٍ عَــــــــلـــــــى الـــــعُـــــشّـــــاقِ لِــــلــــحُـــلُـــمِ

مَـــــــــــــنِ الــــمَــــوائِــــسُ بــــــانــــــاً بِــــالــــرُبــــى وَقَــــــنــــــاً
الـــــلاعِـــــبــــاتُ بِـــــــروحـــــــي الــــســــافِـــحـــاتُ دَمـــــــــــــي

الـــــســـــافِـــــراتُ كَـــــأَمـــــثـــــالِ الـــــــبُـــــــدورِ ضُـــــــحـــــــىً
يُـــــغِـــــرنَ شَـــــمـــــسَ الــــضُـــحـــى بِـــالــحَــلــيِ وَالـــعِـــصَـــمِ

الــــــقــــــاتِـــــلاتُ بِــــــأَجــــــفـــــانٍ بِـــــــــهــــــــا سَـــــــــقَــــــــمٌ
وَلِــــلــــمَـــنِـــيَّـــةِ أَســـــــــبــــــــابٌ مِـــــــــــــــــنَ الــــــسَـــــقَـــــمِ

الــــــعـــــاثِـــــراتُ بِــــــأَلـــــبـــــابِ الــــــــرِجــــــــالِ وَمـــــــــــــــا
أُقِـــــلـــــنَ مِــــــــــن عَـــــثَــــراتِ الـــــــــدَلِّ فـــــــــي الـــــرَسَــــمِ

الــــمُــــضـــرِمـــاتُ خُــــــــــــــدوداً أَســـــــفَـــــــرَت وَجَـــــــلَــــــت
عَـــــــــــــن فِــــتــــنَــــةٍ تُــــســــلِــــمُ الأَكــــــبــــــادَ لِــــلــــضَــــرَمِ

الـــــحـــــامِـــــلاتُ لِـــــــــــــــواءَ الـــــحُـــــســـــنِ مُـــخـــتَـــلِـــفــاً
أَشـــــكــــالُــــهُ وَهــــــــــــوَ فَــــــــــــردٌ غَــــــيــــــرُ مُـــنـــقَـــسِـــمِ

مِــــــــــــن كُــــــــــــلِّ بَــــيــــضــــاءَ أَو سَــــــمـــــراءَ زُيِّــــنَــــتـــا
لِــــلــــعَـــيـــنِ وَالـــــحُــــســــنُ فـــــــــــــي الآرامِ كَــــالـــعُـــصُـــمِ

يُــــــرَعـــــنَ لِـــلـــبَـــصَــرِ الــــســــامـــي وَمِـــــــــــن عَـــــجَـــــبٍ
إِذا أَشَــــــــــــــــرنَ أَسَـــــــــــــــرنَ الـــــلَـــــيـــــثَ بِــــالــــغَــــنَـــمِ

وَضَــــــعـــــتُ خَـــــــــــدّي وَقَــــسَّــــمـــتُ الــــــفُـــــؤادَ رُبـــــــــــيً
يَــــرتَــــعـــنَ فــــــــــي كُـــــنُـــــسٍ مِـــــنـــــهُ وَفــــــــــي أَكَــــــــــمِ

يــــــــــــا بِــــــنــــــتَ ذي الــــلَــــبَــــدِ الـــمُـــحَـــمّـــى جــــانِــــبُـــهُ
أَلـــــقــــاكِ فـــــــــي الـــــغــــابِ أَم أَلـــــقــــاكِ فـــــــــي الأُطُــــــــمِ

مــــــــــا كُـــــنـــــتُ أَعـــــلَـــــمُ حَـــــتّـــــى عَــــــــــنَّ مَـــســـكَــنُــهُ
أَنَّ الـــــمُـــــنــــى وَالــــمَــــنـــايـــا مَـــــــضـــــــرِبُ الـــــخِـــــيَــــمِ

مَـــــــــن أَنـــــبَــــتَ الـــغُـــصــنَ مِــــــــن صَــمــصــامَــةٍ ذَكَــــــــرٍ
وَأَخــــــــــــرَجَ الــــــريــــــمَ مِـــــــــــن ضِــــرغــــامَـــةٍ قَـــــــــــرِمِ

بَــــيـــنـــي وَبَــــيـــنُـــكِ مِــــــــــن سُـــــمــــرِ الـــقَـــنـــا حُـــــجُــــبٌ
وَمِـــــثــــلُــــهــــا عِــــــــفَّــــــــةٌ عُــــــــذرِيَّــــــــةُ الــــــعِـــــصَـــــمِ

لَـــــــــم أَغـــــــــشَ مَـــغـــنــاكِ إِلّا فــــــــي غُــــضــــونِ كِــــــــرىً
مَــــــغـــــنـــــاكَ أَبــــــــعَــــــــدُ لِـــلـــمُـــشـــتـــاقِ مِـــــــــــــــن إِرَمِ

يـــــــــــا نَـــــفـــــسُ دُنـــــيـــــاكِ تُــــخـــفـــى كُــــــــــلَّ مُـــبـــكِــيَــةٍ
وَإِن بَــــــــــــدا لَــــــــــــكِ مِــــنــــهــــا حُــــــســــــنُ مُـــبـــتَـــسَـــمِ

فُــــــضّــــــي بِــــتَــــقــــواكِ فــــــاهــــــاً كُــــلَّــــمـــا ضَــــحِــــكَـــت
كَــــــــمـــــــا يَــــــــفُـــــــضُّ أَذى الـــــرَقـــــشـــــاءِ بِـــــالـــــثَــــرَمِ

مَـــخـــطـــوبَـــةٌ مُــــــنــــــذُ كــــــــــــانَ الــــــنـــــاسُ خــــاطِــــبَـــةٌ
مِــــــــــن أَوَّلِ الـــــدَهـــــرِ لَــــــــــم تُـــــرمِـــــل وَلَـــــــــم تَـــــئَــــمِ

يَــــفــــنــــى الــــــزَمـــــانُ وَيَــــبــــقـــى مِـــــــــــن إِســــاءَتِــــهـــا
جُـــــــــــــرحٌ بِـــــــــــــآدَمَ يَــــبــــكــــي مِــــــنــــــهُ فــــــــــــي الأَدَمِ

لا تَــــــحــــــفَـــــلـــــي بِــــــجَــــــنـــــاهـــــا أَو جِـــــنــــايَــــتِــــهــــا
الــــــمَـــــوتُ بِــــالــــزَهـــرِ مِــــــثـــــلُ الــــــمَـــــوتِ بِـــالـــفَــحَــمِ

كَـــــــــــــم نــــــائِــــــمٍ لا يَــــــراهــــــا وَهــــــــــــيَ ســــــاهِــــــرَةٌ
لَـــــــــــــولا الأَمـــــــانِــــــيُّ وَالأَحـــــــــــــلامُ لَــــــــــــم يَــــــنَــــــمِ

طَـــــــــــــوراً تَــــــمُــــــدُّكَ فــــــــــــي نُــــعــــمــــى وَعــــافِــــيَــــةٍ
وَتــــــــــــارَةً فــــــــــــي قَــــــــــــرارِ الــــــبُـــــؤسِ وَالــــــوَصَـــــمِ

كَــــــــــــم ضَـــلَّـــلَـــتـــكَ وَمَــــــــــــن تُــــحــــجَـــب بَـــصـــيـــرَتُــهُ
إِن يَــــــلــــــقَ صــــــابــــــا يَـــــــــــرِد أَو عَـــلـــقَـــمــاً يَــــــسُـــــمُ

يـــــــــــــا وَيـــــلَــــتــــاهُ لِـــنَـــفـــســـي راعَــــــهــــــا وَدَهــــــــــــا
مُــــــســـــوَدَّةُ الــــصُــــحـــفِ فـــــــــــي مُـــبـــيَـــضَّــةِ الــــلَـــمَـــمِ

رَكَـــضـــتُـــهــا فـــــــــــي مَــــــريـــــعِ الـــمَــعــصِــيــاتِ وَمــــــــــا
أَخَــــــــــــذتُ مِــــــــــــن حِــــمــــيَـــةِ الــــطــــاعـــاتِ لِـــلـــتُـــخَــمِ

هـــــــامَــــــت عَــــــلــــــى أَثَــــــــــــرِ الــــــلَــــــذّاتِ تَـــطـــلُــبُــهــا
وَالــــنَــــفـــسُ إِن يَــــدعُـــهـــا داعــــــــــي الــــصِـــبـــا تَـــــهِـــــمِ

صَــــــــــــــــلاحُ أَمـــــــــــــــرِكَ لِــــــــلأَخـــــــلاقِ مَـــــرجِـــــعُـــــهُ
فَــــــــقَــــــــوِّمِ الــــــنَـــــفـــــسَ بِــــــــالأَخــــــــلاقِ تَــــســــتَــــقِـــمِ

وَالـــنَـــفـــسُ مِـــــــــن خَـــيـــرِهـــا فـــــــــي خَـــــيــــرِ عـــافِـــيَــةٍ
وَالـــنَـــفـــسُ مِـــــــــن شَـــــرِّهــــا فـــــــــي مَـــــرتَــــعٍ وَخِـــــــــمِ

تَــــطــــغــــى إِذا مُــــكِّــــنَــــت مِــــــــــــن لَــــــــــــذَّةٍ وَهَـــــــــــوىً
طَــــــغـــــيَ الــــجِــــيـــادِ إِذا عَــــــضَّـــــت عَـــــلـــــى الــــشُـــكُـــمِ

إِن جَــــــــــلَّ ذَنـــــبــــي عَـــــــــنِ الـــغُـــفـــرانِ لـــــــــي أَمَـــــــــلٌ
فــــــــــي الـــــلَـــــهِ يَــجــعَــلُــنــي فـــــــــي خَـــــيــــرِ مُـــعــتَــصِــمِ

أَلــــــقــــــى رَجــــــائـــــي إِذا عَـــــــــــزَّ الـــمُـــجـــيــرُ عَــــــلـــــى
مُــــــفَـــــرِّجِ الــــــكَـــــرَبِ فـــــــــــي الــــــدارَيـــــنِ وَالــــغَــــمَـــمِ

إِذا خَــــــفَـــــضـــــتُ جَــــــــنــــــــاحَ الــــــــــــــــذُلِّ أَســــــــأَلُـــــــهُ
عِــــــــــزَّ الـــشَـــفــاعَــةِ لَـــــــــم أَســـــــــأَل سِـــــــــوى أُمَـــــــــمِ

وَإِن تَـــــــــــقَـــــــــــدَّمَ ذو تَـــــــــــقــــــــــوى بِــــــصـــــالِـــــحَـــــةٍ
قَـــــــدَّمـــــــتُ بَـــــــيــــــنَ يَـــــــدَيــــــهِ عَـــــــبــــــرَةَ الـــــــنَــــــدَمِ

لَـــــــزِمــــــتُ بــــــــــــابَ أَمــــــيــــــرِ الأَنــــبِــــيــــاءِ وَمَــــــــــــن
يُـــــمــــسِــــك بِــــمِـــفـــتـــاحِ بــــــــــــابِ الــــــلَــــــهِ يَـــغـــتَـــنِـــمِ

فَــــــــكُــــــــلُّ فَــــــــضــــــــلٍ وَإِحــــــــســــــــانٍ وَعــــــــارِفَــــــــةٍ
مــــــــــــــا بَـــــــيــــــنَ مُــــســـتَـــلِـــمٍ مِـــــــنــــــهُ وَمُـــــلــــتَــــزِمِ

عَــــلَّــــقـــتُ مِــــــــــن مَـــــدحِـــــهِ حَـــــبـــــلاً أُعَــــــــــزُّ بِــــــــــهِ
فــــــــــــي يَــــــــــــومِ لا عِــــــــــــزَّ بِــــالأَنــــســـابِ وَالــــلُــــحَـــمِ

يُـــــــــــزري قَــــريــــضـــي زُهَــــــيـــــراً حــــــيـــــنَ أَمـــــدَحُـــــهُ
وَلا يُــــــقــــــاسُ إِلــــــــــــى جــــــــــــودي لَــــــــــــدى هَـــــــــــرِمِ

مُــــــحَـــــمَّـــــدٌ صَــــــــفــــــــوَةُ الــــــــبـــــــاري وَرَحـــــمَـــــتُـــــهُ
وَبُــــغـــيَـــةُ الـــــلَـــــهِ مِــــــــــن خَـــــلـــــقٍ وَمِــــــــــن نَـــــسَــــمِ

وَصـــــاحِـــــبُ الـــــحَـــــوضِ يَــــــــــومَ الـــــرُســـــلِ ســــائِـــلَـــةٌ
مَــــــتـــــى الـــــــــــوُرودُ وَجِــــبــــريـــلُ الأَمــــــيـــــنُ ظَـــــمـــــي

سَــــــــنــــــــاؤُهُ وَسَــــــــنــــــــاهُ الـــــشَـــــمـــــسُ طـــــالِـــــعَـــــةً
فَــــالـــجِـــرمُ فـــــــــي فَـــــلَــــكٍ وَالـــــضَــــوءُ فـــــــــي عَـــــلَــــمِ

قَـــــــــــد أَخــــــطَـــــأَ الــــنَـــجـــمَ مــــــــــا نـــــالَـــــت أُبُـــــوَّتُـــــهُ
مِــــــــــن سُــــــــــؤدُدٍ بــــــــــاذِخٍ فــــــــــي مَــــظـــهَـــرٍ سَـــــنِــــمِ

نُـــــمــــوا إِلَـــــيــــهِ فَـــــــــزادوا فـــــــــي الـــــــــوَرى شَـــــرَفــــاً
وَرُبَّ أَصــــــــــــلٍ لِــــــفَـــــرعٍ فـــــــــــي الــــفَــــخـــارِ نُــــــمـــــي

حَــــــــــــواهُ فــــــــــــي سُــــبُــــحــــاتِ الــــطُــــهــــرِ قَـــبـــلَـــهُـــمُ
نــــــــــــورانِ قــــــامـــــا مَــــــقـــــامَ الــــصُــــلـــبِ وَالــــــرَحِـــــمِ

لَـــــــــمّـــــــــا رَآهُ بَــــــحــــــيـــــرا قـــــــــــــــــالَ نَــــــعــــــرِفُـــــهُ
بِــــــمــــــا حَـــفِـــظـــنـــا مِــــــــــــنَ الأَســــــمـــــاءِ وَالــــسِــــيَـــمِ

سائِل حِراءَ وَروحَ القُدسِ هَل عَلِما مَصونَ سِرٍّ عَنِ الإِدراكِ مُنكَتِمِ
كَـــــــــــــم جـــــيــــئَــــةٍ وَذَهــــــــــــابٍ شُــــــرِّفَــــــت بِــــهِــــمــــا
بَــــطــــحـــاءُ مَــــــكَّـــــةَ فـــــــــــي الإِصــــــبـــــاحِ وَالــــغَــــسَـــمِ

وَوَحـــــــشَــــــةٍ لِاِبــــــــــــنِ عَــــــبــــــدِ الــــــلَــــــهِ بـــيـــنَــهُــمــا
أَشـــــهـــــى مِــــــــــنَ الأُنــــــــــسِ بِــــالأَحـــســـابِ وَالـــحَـــشَـــمِ

يُــــســــامِــــرُ الــــــوَحــــــيَ فــــيــــهــــا قَــــــبــــــلَ مَـــهـــبِـــطِــهِ
وَمَــــــــــــن يُــــبَــــشِّــــر بِـــســـيـــمـــى الــــخَــــيــــرِ يَــــتَّــــسِـــمِ

لَـــــمّــــا دَعـــــــــا الـــصَـــحــبُ يَــســتَــسـقـونَ مِــــــــن ظَــــمَــــإٍ
فــــــاضَــــــت يَــــــــــــداهُ مِــــــــــــنَ الـــتَـــســنــيــمِ بِـــالـــسَـــنَــمِ

وَظَـــــلَّــــلَــــتــــهُ فَـــــــــصــــــــارَت تَــــســــتَــــظِــــلُّ بِــــــــــــــــهِ
غَــــــمــــــامَـــــةٌ جَـــــذَبَــــتــــهــــا خـــــــــيــــــــرَةُ الــــــــدِيَــــــــمِ

مَــــــحَــــــبَّـــــةٌ لِـــــــــرَســــــــولِ الــــــــلَــــــــهِ أُشــــــرِبَـــــهـــــا
قَــــعــــائِــــدُ الــــــدَيــــــرِ وَالــــرُهــــبــــانُ فـــــــــــي الــــقِــــمَـــمِ

لاحبائى القراء من كل حدب وصوب بردة الامام البوصيرى فى مدح رسول الله

مَزَجْتَ دَمعــا جرى مِن مُقلَةٍ بِدَمِ


أمِنْ تَــذَكِّرِ جيرانٍ بــذي سَــلَمِ

وأومَضَ البرقُ في الظَّلمـاءِ مِن اِضَمِ


أَم هَبَّتِ الريحُ مِن تلقــاءِ كــاظِمَةٍ

وما لقلبِكَ اِن قلتَ اسـتَفِقْ يَهِــمِ


فـما لِعَينـيك اِن قُلتَ اكْفُفَـا هَمَـتَا

ما بينَ منسَــجِمٍ منه ومُضْـطَـرِمِ


أيحَســب الصَبُّ أنَّ الحبَّ مُنكَتِــمٌ

ولا أَرِقْتَ لِــذِكْرِ البـانِ والعَلَـمِ


لولا الهوى لم تُرِقْ دمعـــا على طَلِلِ

به عليـك عُدولُ الدمـعِ والسَّـقَمِ


فكيفَ تُنْكِـرُ حبا بعدمـا شَــهِدَت

مثلَ البَهَـارِ على خَدَّيـك والعَنَـمِ


وأثبَتَ الـوَجْدُ خَـطَّي عَبْرَةٍ وضَـنَى

والحُبُّ يعتَـرِضُ اللـذاتِ بالأَلَـمِ


نَعَم سـرى طيفُ مَن أهـوى فـأَرَّقَنِي

مِنِّي اليـك ولَو أنْصَفْـتَ لَم تَلُـمِ


يــا لائِمي في الهوى العُذْرِيِّ مَعـذرَةً

عن الوُشــاةِ ولا دائي بمُنحَسِــمِ


عَدَتْـــكَ حالي لا سِـرِّي بمُسْـتَتِرٍ

اِنَّ المُحِبَّ عَنِ العُــذَّالِ في صَمَـمِ


مَحَّضْتَنِي النُّصْحَ لكِنْ لَســتُ أسمَعُهُ

والشَّـيْبُ أبعَـدُ في نُصْحٍ عَنِ التُّهَمِ


اِنِّي اتَّهَمْتُ نصيحَ الشَّـيْبِ فِي عَذَلِي

مِن جهلِـهَا بنذير الشَّـيْبِ والهَـرَمِ


فـانَّ أمَّارَتِي بالسـوءِ مــا اتَّعَظَت

ضَيفٍ أَلَـمَّ برأسـي غيرَ مُحتشِـمِ


ولا أعَــدَّتْ مِنَ الفِعلِ الجميلِ قِرَى

كتمتُ سِـرَّا بَــدَا لي منه بالكَتَمِ


لــو كنتُ أعلـمُ أنِّي مــا أُوَقِّرُهُ

كما يُرَدُّ جِمَاَحُ الخيــلِ بالُّلُـجُمِ


مَن لي بِرَدِّ جِمَــاح مِن غَوَايتِهَــا

اِنَّ الطعـامَ يُقوِّي شــهوةَ النَّهِمِ

حُبِّ الرّضَاع وَإِِِنْ تَفْطِمْهُ يَنفَطِــمِ


فـلا تَرُمْ بالمعاصي كَسْـرَ شـهوَتهَا

والنَّفسُ كَالطّفلِ إِنْ تُهمِلْه ُشَبَّ عَلَى

اِنَّ الهوى مـا تَـوَلَّى يُصْمِ أو يَصِمِ


فاصْرِف هواهــا وحاذِر أَن تُوَلِّيَهُ

واِنْ هِيَ استَحْلَتِ المَرعى فلا تُسِـمِ


وراعِهَـا وهْيَ في الأعمال سـائِمَةٌ

مِن حيثُ لم يَدْرِ أَنَّ السُّمَّ في الدَّسَـمِ


كَـم حسَّــنَتْ لَـذَّةً للمرءِ قاتِلَةً

فَرُبَّ مخمَصَةٍ شَـــرٌّ مِنَ التُّـخَمِ


واخْشَ الدَّسَائِسَ مِن جوعٍ ومِن شِبَعٍ

مِن المَحَـارِمِ والْزَمْ حِميَـةَ َالنَّـدَمِ


واستَفرِغِ الدمعَ مِن عينٍ قَـدِ امْتَلأتْ

واِنْ همـا مَحَّضَـاكَ النُّصحَ فاتَّهِـمِ


وخالِفِ النفسَ والشيطانَ واعصِهِـمَا

فأنت تعرفُ كيـدَ الخَصمِ والحَكَـمِ


ولا تُطِعْ منهما خصمَا ولا حكَمَــا

أنِ اشـتَكَتْ قدمَــاهُ الضُّرَّ مِن وَرَمِ


ظَلمتُ سُـنَّةَ مَن أحيــا الظلامَ الى

تحتَ الحجارةِ كَشْــحَاَ ًمُتْرَفَ الأَدَمِ


وشَدَّ مِن سَغَبٍ أحشــاءَهُ وطَـوَى

عن نفسِـه فـأراها أيَّمَـــا شَمَمِ


وراوَدَتْــهُ الجبالُ الشُّـمُّ مِن ذَهَبٍ

اِنَّ الضرورةَ لا تعــدُو على العِصَمِ


وأكَّــدَت زُهدَهُ فيها ضرورَتُــهُ

والفريقـين مِن عُـربٍ ومِن عَجَـمِ


محمدٌّ سـيدُ الكــونينِ والثقَلَـيْنِ

أبَـرُّ في قَــولِ لا منـه ولا نَعَـمِ


نَبِيُّنَـا الآمِرُ النَّــاهِي فلا أَحَــدٌ

لكُــلِّ هَوْلٍ مِن الأهـوالِ مُقتَحَمِ


هُو الحبيبُ الــذي تُرجَى شـفاعَتُهُ

مُستَمسِـكُونَ بِحبـلٍ غيرِ مُنفَصِـمِ


دَعَـا الى اللهِ فالمُسـتَمسِـكُون بِـهِ

ولم يُـدَانُوهُ في عِلــمٍ ولا كَـرَمِ


فــاقَ النَّبيينَ في خَلْـقٍ وفي خُلُـقٍ

غَرْفَا مِنَ البحرِ أو رَشفَاً مِنَ الدِّيَـمِ


وكُــلُّهُم مِن رسـولِ اللهِ مُلتَمِـسٌ

مِن نُقطَةِ العلمِ أو مِن شَكْلَةِ الحِكَـمِ


وواقِفُـونَ لَدَيــهِ عنـدَ حَدِّهِــمِ

ثم اصطفـاهُ حبيباً بارِيءُ النَّسَــمِ


فَهْوَ الـــذي تَمَّ معنــاهُ وصورَتُهُ

فجَـوهَرُ الحُسـنِ فيه غيرُ منقَسِـمِ


مُنَـزَّهٌ عـن شـريكٍ في محاسِــنِهِ

واحكُم بما شئتَ مَدحَاً فيه واحتَكِـمِ


دَع مــا ادَّعَتهُ النصارى في نَبِيِّهِـمِ

وانسُب الى قَدْرِهِ ما شئتَ مِن عِظَـمِ


وانسُبْ الى ذاتِهِ ما شـئتَ مِن شَـرَفٍ

حَـدٌّ فَيُعـرِبَ عنـهُ نــاطِقٌ بِفَمِ


فَــاِنَّ فَضلَ رســولِ اللهِ ليـس له

أحيـا اسمُهُ حين يُـدعَى دارِسَ الرِّمَمِ


لو نـاسَـبَتْ قَـدْرَهُ آيـاتُهُ عِظَمَـاً

حِرصَـاً علينـا فلم نرتَـبْ ولم نَهِمِ


لم يمتَحِنَّــا بمـا تَعيَــا العقولُ بـه

في القُرْبِ والبُعـدِ فيه غـيرُ مُنفَحِمِ


أعيـا الورى فَهْمُ معنــاهُ فليسَ يُرَى

صغيرةً وتُكِـلُّ الطَّـرْفَ مِن أَمَـمِ


كـالشمسِ تظهَرُ للعينَيْنِ مِن بُــعُدٍ

قَــوْمٌ نِيَــامٌ تَسَلَّوا عنه بـالحُلُمِ


وكيفَ يُــدرِكُ في الدنيــا حقيقَتَهُ

وأَنَّــهُ خيرُ خلْـقِ الله كُـــلِّهِمِ


فمَبْلَغُ العِــلمِ فيه أنــه بَشَــرٌ

فــانمـا اتصَلَتْ مِن نورِهِ بِهِــمِ


وكُــلُّ آيٍ أتَى الرُّسْـلُ الكِـرَامُ بِهَا

يُظهِرْنَ أنـوارَهَا للنــاسِ في الظُّلَمِ


فـاِنَّهُ شمـسُ فَضْلٍ هُـم كــواكِبُهَا

بالحُسـنِ مشـتَمِلٌ بالبِشْـرِ مُتَّسِـمِ


أكــرِمْ بخَلْـقِ نبيٍّ زانَــهُ خُلُـقٌ

والبحرِ في كَــرَمٍ والـدهرِ في هِمَمِ


كالزَّهرِ في تَرَفٍ والبـدرِ في شَـرَفٍ

في عسـكَرٍ حينَ تلقاهُ وفي حَشَــمِ


كــأنَّهُ وهْـوَ فَرْدٌ مِن جلالَتِــهِ

مِن مَعْــدِنَيْ مَنْطِـقٍ منه ومبتَسَـمِ


كـــأنَّمَا اللؤلُؤُ المَكنُونُ في صَدَفٍ

طوبى لمُنتَشِـقٍ منـــه ومـلتَثِـمِ


لا طيبَ يَعــدِلُ تُرْبَـا ضَمَّ أعظُمَهُ

يـــا طِيبَ مُبتَـدَاٍ منه ومُختَتَـمِ


أبــانَ مولِدُهُ عن طِيــبِ عنصُرِهِ

قَــد أُنـذِرُوا بِحُلُولِ البُؤسِ والنِّقَمِ


يَــومٌ تَفَرَّسَ فيــه الفُرسُ أنَّهُـمُ

كَشَـملِ أصحابِ كِسـرَى غيرَ مُلتَئِمِ


وبـاتَ اِيوَانُ كِسـرَى وَهْوَ مُنْصَدِعٌ

عليه والنهرُ سـاهي العَيْنِ مِن سَـدَمِ


والنارُ خـامِدَةُ الأنفـاسِ مِن أَسَـفٍ

وَرُدَّ وارِدُهَـا بــالغَيْظِ حينَ ظَـمِي


وسـاءَ سـاوَةَ أنْ غاضَتْ بُحَيرَتُهَـا

حُزْنَـاً وبـالماءِ ما بـالنار مِن ضَـرَمِ


كــأَنَّ بالنـارِ ما بالمـاءِ مِن بَلَـلٍ

والحـقُّ يظهَـرُ مِن معنىً ومِن كَـلِمِ


والجِنُّ تَهتِفُ والأنــوارُ ســاطِعَةٌ

تُسمَعْ وبـــارِقَةُ الاِنذارِ لم تُشَـمِ


عَمُوا وصَمُّوا فــاِعلانُ البشـائِرِ لم

بــأنَّ دينَـهُـمُ المُعـوَجَّ لم يَقُـمِ


مِن بعـدِ ما أخبَرَ الأقوامَ كــاهِنُهُم

مُنقَضَّةٍ وَفـقَ مـا في الأرضِ مِن صَنَمِ


وبعـد ما عاينُوا في الأُفقِِ مِن شُـهُبٍ

مِن الشـياطينِ يقفُو اِثْــرَ مُنهَـزِمِ


حتى غَــدا عن طـريقِ الوَحيِ مُنهَزِمٌ

أو عَسكَرٌ بـالحَصَى مِن راحَتَيْـهِ رُمِي


كــأنَّهُم هَرَبَــا أبطــالُ أبْرَهَـةٍ

نَبْـذَ المُسَبِّحِ مِن أحشــاءِ ملتَقِـمِ


نَبْذَا به بَعــدَ تسـبيحٍ بِبَـطنِهِمَــا

تمشِـي اِليه على سـاقٍ بــلا قَدَمِ


جاءت لِــدَعوَتِهِ الأشـجارُ سـاجِدَةً

فُرُوعُهَـا مِن بـديعِ الخَطِّ في الَّلـقَمِ


كــأنَّمَا سَـطَرَتْ سـطرا لِمَا كَتَبَتْ

تَقِيـهِ حَرَّ وَطِيـسٍ للهَجِــيرِ حَمِي


مثلَ الغمــامَةِ أَنَّى سـارَ ســائِرَةً

وكُــلُّ طَرْفٍ مِنَ الكفارِ عنه عَمِي


وما حوى الغـــارُ مِن خيرٍ ومِن كَرَمِ

وهُم يقولون مـا بالغــارِ مِن أَرِمِ


فالصدقُ في الغــارِ والصدِّيقُ لم يَرِمَـا

خــيرِ البَرِّيَّـةِ لم تَنسُـجْ ولم تَحُمِ


ظنُّوا الحمــامَةَ وظنُّوا العنكبوتَ على

مِنَ الدُّرُوعِ وعن عــالٍ مِنَ الأُطُمِ


وِقَـــايَةُ اللهِ أغنَتْ عَن مُضَــاعَفَةٍ

اِلا ونِــلتُ جِـوَارَاً منه لم يُـضَمِ


ما سـامَنِي الدَّهرُ ضيمَاً واسـتَجَرتُ بِهِ

اِلا استَلَمتُ النَّدَى مِن خيرِ مُسـتَلَمِ


ولا التَمســتُ غِنَى الدَّارَيْنِ مِن يَـدِهِ

قَلْبَاً اِذا نــامَتِ العينـانِ لم يَنَـمِ


لا تُنكِـــرِ الوَحْيَ مِن رُؤيَـاهُ اِنَّ لَهُ

فليسَ يُنـكَرُ فيهِ حـالُ مُحتَلِــمِ


وذاكَ حينَ بُلُــوغٍ مِن نُبُوَّتِــــهِ

ولا نــبيٌّ على غيــبٍ بمُتَّهَـمِ


تبــارَكَ اللهُ مــا وَحيٌ بمُكتَسَـبٍ

وأطلَقَتْ أَرِبَــاً مِن رِبــقَةِ اللمَمِ


كَــم أبْرَأَتْ وَصِبَـاً باللمسِ راحَتُهُ

حتى حَكَتْ غُرَّةً في الأَعصُرِ الدُّهُـمِ


وأَحْيت السَــنَةَ الشَّــهباءَ دَعوَتُهُ

سَـيْبٌ مِنَ اليمِّ أو سَـيْلٌ مِنَ العَرِمِ


بعارِضٍ جادَ أو خِلْتَ البِطَـاحَ بهــا

ظهُورَ نـارِ القِرَى ليـلا على عَـلَمِ


دَعنِي وَوَصفِيَ آيـــاتٍ له ظهَرَتْ

وليس يَـنقُصُ قَــدرَاً غيرَ مُنتَظِمِ


فالــدُّرُ يزدادُ حُسـناً وَهْوَ مُنتَظِمُ

مـا فيـه مِن كَرَمِ الأخلاقِ والشِّيَمِ


فمَــا تَطَـاوُلُ آمــالِ المدِيحِ الى

قــديمَةٌ صِفَةُ الموصـوفِ بالقِـدَمِ


آيــاتُ حَقٍّ مِنَ الرحمنِ مُحدَثَــةٌ

عَنِ المَعَـــادِ وعَن عـادٍ وعَن اِرَمِ


لم تَقتَرِن بزمـــانٍ وَهْيَ تُخبِرُنــا

مِنَ النَّبيينَ اِذ جــاءَتْ ولَم تَـدُمِ


دامَتْ لدينـا ففاقَتْ كُــلَّ مُعجِزَةٍ

لــذي شِـقَاقٍ وما تَبغِينَ مِن حِكَمِ


مُحَكَّـمَاتٌ فمــا تُبقِينَ مِن شُـبَهٍ

أَعـدَى الأعـادِي اليها مُلقِيَ السَّلَمِ


ما حُورِبَت قَطُّ الا عــادَ مِن حَرَبٍ

رَدَّ الغَيُورِ يَـدَ الجــانِي عَن الحُرَمِ


رَدَّتْ بلاغَتُهَــا دَعوى مُعارِضِهَـا

وفَـوقَ جَوهَرِهِ في الحُسـنِ والقِيَمِ


لها مَعَــانٍ كَموْجِ البحرِ في مَـدَدٍ

ولا تُسَـامُ على الاِكثــارِ بالسَّأَمِ


فَمَـا تُـعَدُّ ولا تُحـصَى عجائِبُهَـا

لقـد ظَفِـرتَ بحَبْـلِ الله فـاعتَصِمِ


قَرَّتْ بَهـا عينُ قارِيها فقُلتُ لــه

مِنَ العُصَاةِ وقَــد جاؤُوهُ كالحُمَـمِ


كــأنَّها الحوضُ تَبيَضُّ الوُجُوهُ بِـهِ

فالقِسطُ مِن غيرِهَا في النـاسِ لم يَقُمِ


وكـالصِّراطِ وكـالميزانِ مَعدَلَــةً

تجاهُلا وَهْـوَ عـينُ الحـاذِقِ الفَهِمِ


لا تَعجَبَنْ لِحَسُـودٍ راحَ يُنكِرُهَــا

ويُنكِرُ الفَمَ طعمَ المـاءِ مِن سَــقَمِ


قد تُنكِرُ العينُ ضَوْءَ الشمسِ مِن رَمَدٍ

سعيَــا وفَوقَ مُتُونِ الأَيْنُقِ الرُّسُـمِ


يـا خيرَ مَن يَمَّمَ العـافُونَ سـاحَتَهُ

ومَن هُـوَ النِّعمَــةُ العُظمَى لِمُغتَنِمِ


ومَن هُــوَ الآيـةُ الكُبرَى لمُعتَبِـرٍ

كما سَـرَى البَدرُ في داجٍ مِنَ الظُّلَمِ


سَرَيتَ مِن حَـرَمٍ ليــلا الى حَرَمِ

مِن قابَ قوسَـيْنِ لم تُدرَكْ ولَم تُـرَمِ


وبِتَّ ترقَى الى أن نِلـتَ مَنزِلَــةً

والرُّسْـلِ تقديمَ مخـدومٍ على خَـدَمِ


وقَـدَّمَتْكَ جميعُ الأنبيـاءِ بهـــا

في مَوكِبٍ كُنتَ فيـه صاحِبَ العَـلَمِ


وأنتَ تَختَرِقُ الســبعَ الطِّبَاقَ بهم

مِنَ الـــدُّنُوِّ ولا مَرقَىً لمُســتَنِمِ


حتى اذا لم تدَعْ شَــأْوَاً لمُســتَبِقٍ

نُودِيتَ بالـرَّفعِ مثلَ المُفرَدِ العَــلَمِ


خَفَضْتَ كُــلَّ مَقَامٍ بالاضـافَةِ اِذ

عَنِ العُيــون وسِـــرٍّ أيِّ مُكتَتِمِ


كيما تَفُوزَ بِوَصْــلٍ أيِّ مُســتَتِرِ

وجُزْتَ كُــلَّ مَقَــامٍ غيرَ مُزدَحَمِ


فَحُزتَ كُــلَّ فَخَارٍ غيرَ مُشـتَرَكٍ

وعَزَّ اِدراكُ مــا أُولِيتَ مِن نِعَــمِ


وجَـلَّ مِقـدَارُ مـا وُلِّيتَ مِن رُتَبٍ

مِنَ العِنَايَـةِ رُكنَــاً غيرَ منهَــدِمِ


بُشـرَى لنا مَعشَـرَ الاسـلامِ اِنَّ لنا

بـأكرمِ الرُّسْلِ كُنَّـا أكـرَمَ الأُمَـمِ


لمَّـا دَعَى اللهُ داعينــا لطــاعَتِهِ

كَنَبـأَةٍ أَجْفَلَتْ غُفْــلا مِنَ الغَنَـمِ


راعَتْ قلوبَ العِـدَا أنبـــاءُ بِعثَتِهِ

حتى حَكَوْا بالقَنَـا لَحمَا على وَضَـمِ


مـا زالَ يلقــاهُمُ في كُـلِّ مُعتَرَكٍ

أشـلاءَ شـالَتْ مَعَ العُقبَـانِ والرَّخَمِ


وَدُّوا الفِرَارَ فكــادُوا يَغبِطُونَ بـه

ما لم تَكُن مِن ليــالِي الأُشهُرِ الحُـرُمِ


تَمضِي الليـالي ولا يَدرُونَ عِدَّتَهَـا

بكُــلِّ قَرْمٍ الى لَحمِ العِــدَا قَـرِمِ


كـأنَّمَا الدِّينُ ضَيْفٌ حَلَّ سـاحَتَهُم

يـرمي بمَوجٍ من الأبطــالِ ملتَـطِمِ


يَجُـرُّ بحـرَ خميسٍ فَوقَ ســابِحَةٍ

يَسـطُو بمُسـتَأصِلٍ للكُفرِ مُصطَـلِمِ


مِن كُــلِّ منـتَدِبٍ لله مُحتَسِـبٍ

مِن بَعــدِ غُربَتِهَا موصولَةَ الرَّحِـمِ


حتى غَدَتْ مِلَّةُ الاسـلامِ وَهْيَ بهـم

وخيرِ بَعـلٍ فــلم تَيْتَـمْ ولم تَئِـمِ


مَكفولَـةً أبـدَاً منهـم بِـخَيرِ أَبٍ

مــاذا لَقِي منهم في كُـلِّ مُصطَدَمِ


هُمُ الجبـالُ فَسَـلْ عنهُم مُصَادِمَهُم

فُصـولُ حَتْفٍ لَهم أدهى مِنَ الوَخَمِ


وَسَـلْ حُنَيْنَاً وَسَـلْ بَدْرَاً وَسَلْ أُحُدَا

مِنَ العِــدَا كُلَّ مُسْوَدٍّ مِن الِّلمَـمِ


المُصدِرِي البِيضِ حُمرَاً بعد ما وَرَدَتْ

أقــلامُهُمْ حَرْفَ جِسمٍ غيرَ مُنعَجِمِ


والكاتِبينَ بِسُــمرِ الخَطِّ ما تَرَكَتْ

والوَرْدُ يمتـازُ بالسِّيمَى عَنِ السَّـلَمِ


شـاكِي السـلاحِ لهم سِيمَى تُمَيِّزُهُم

فتَحسِبُ الزَّهرَ في الأكمامِ كُلَّ كَمِي


تُهدِي اليـكَ رياحُ النَّصرِ نَشْـرَهُمُ

مِن شَـدَّةِ الحَزْمِ لا مِن شـدَّةِ الحُزُمِ


كــأنَّهُم في ظُهورِ الخَيْلِ نَبْتُ رُبَـاً

فمـا تُـفَرِّقُ بين البَهْـمِ والبُهَـمِ


طارَتْ قلوبُ العِدَا مِن بأسِـهِم فَرَقَاً

اِن تَلْقَهُ الأُسْـدُ في آجــامِهَا تَجِمِ


ومَن تَـكُن برسـولِ اللهِ نُصرَتُـهُ

بِــهِ ولا مِن عَــدُوٍّ غيرَ مُنعَجِمِ


ولَن تَــرى مِن وَلِيٍّ غيرَ منتَصِـرٍ

كالليْثِ حَلَّ مَعَ الأشـبالِ فِي أَجَمِ


أَحَــلَّ أُمَّتَـهُ في حِـرْزِ مِلَّتِــهِ

فيه وكـم خَصَمَ البُرهانُ مِن خَصِمِ


كَـم جَدَّلَتْ كَـلِمَاتُ الله مِن جَدَلٍ

في الجاهـليةِ والتــأديبَ في اليُتُمِ


كفــاكَ بـالعلمِ في الأُمِّيِّ مُعجَزَةً

ذُنوبَ عُمْر مَضَى في الشِّعرِ والخِدَمِ


خَدَمْتُهُ بمديــحٍ أســتَقِيلِ بِـهِ

كــأنني بِهِــمَا هَدْيٌ مِنَ النَّعَمِ


اِذ قَـلَّدَانِيَ ما تُخشَـى عـواقِبُـهُ

حَصَلتُ الا على الآثـامِ والنَّـدَمِ


أَطَعتُ غَيَّ الصِّبَا في الحالَتَيْنِ ومــا

لَم تَشتَرِ الدِّينَ بـالدنيا ولم تَسُـمِ


فيـا خَسَــارَةَ نَفْسٍ في تِجَارَتِهَـا

بِينَ لـه الغَبْنُ في بَيْـعٍ وفي سَـلَمِ


ومَن يَبِــعْ آجِـلا منه بـعاجِلِـهِ

مِنَ النَّبِيِّ ولا حَبـلِي بمُنصَـــرِمِ


اِنْ آتِ ذَنْبَـاً فمــا عَهدِي بمُنتَقِضٍ

مُحمَّدَاً وهُوَ أوفَى الخلقِ بــالذِّمَمِ


فـــاِنَّ لي ذِمَّةً منــه بتَسـمِيَتِي

فَضْلا والا فَقُــلْ يــا زَلَّةَ القَدَمِ


اِنْ لم يكُـن في مَعَـادِي آخِذَاً بِيَدِي

أو يَرجِعَ الجــارُ منه غيرَ مُحـتَرَمِ


حاشــاهُ أنْ يَحْرِمَ الرَّاجِي مَكَارِمَهُ

وجَدْتُـهُ لخَلاصِي خــيرَ مُلتَـزِمِ


ومُنذُ أَلزَمْتُ أفكَـــارِي مَدَائِحَهُ

اِنَّ الحَيَـا يُنْبِتُ الأزهارَ في الأَكَـمِ


ولَن يَفُوتَ الغِنَى منه يَــدَاً تَرِبَتْ

يَــدَا زُهَيْرٍ بمـا أثنَى على هَـرِمِ


ولَم أُرِدْ زَهرَةَ الدنيـا التي اقتَطَفَتْ

سِـوَاكَ عِنـدَ حُلولِ الحادِثِ العَمِمِ


يــا أكرَمَ الخلقِ ما لي مَن ألوذُ به

اذا الكريمُ تَجَلَّى بــاسمِ مُنتَقِـمِ


ولَن يَضِيقَ رسـولَ اللهِ جاهُكَ بي

اِنَّ الكَبَـائِرَ في الغُفرَانِ كـالَّلمَـمِ


يا نَفْـسُ لا تَقنَطِي مِن زَلَّةٍ عَظُمَتْ

تَأتِي على حَسَبِ العِصيَانِ في القِسَمِ


لعَـلَّ رَحمَةَ رَبِّي حينَ يَقسِــمُهَا

لَدَيْـكَ واجعلْ حِسَابِي غيرَ مُنخَرِمِ


يا رَبِّ واجعَلْ رجائِي غيرَ مُنعَكِسٍ

صَبرَاً مَتَى تَـدعُهُ الأهـوالُ ينهَزِمِ


والطُفْ بعَبدِكَ في الدَّارَينِ اِنَّ لَـهُ

عـلى النبِيِّ بِمُنْهَــلٍّ ومُنسَـجِم


وائذَنْ لِسُحْبِ صلاةٍ منك دائِمَةٍ

وأَطرَبَ العِيسَ حادِي العِيسِ بالنَّغَمِ


ما رَنَّحَتْ عَذَبَاتِ البَانِ رَيحُ صَبَـا

وعَن عَلِيٍّ وعَن عثمـانَ ذِي الكَرَمِ


ثُمَّ الرِّضَـا عَن أبي بَكرٍ وعَن عُمَرَ

أهلُ التُّقَى والنَّقَى والحِلْمِ والكَـرَمِ


والآلِ والصَّحبِ ثُمَّ التَّابِعِينَ فَهُـمْ

وشهد شاهد من اهلها


حمدى السيد: التزوير ضدى كان «ممنهجاً» ويستحقون عليه الدكتوراه.. وسأفضحهم

  كتب   محمود مسلم    ١٥/ ١٢/ ٢٠١٠
حمدي السيد
أكد د. حمدى السيد، نقيب الأطباء، عضو مجلس الشعب السابق، أنه سيلاحق المجلس الجديد وسيفضح التزوير الذى جرى فى دائرته لكنه لن يخوض الانتخابات مرة أخرى تحت أى ظروف.
وأضاف السيد، فى لقاء أمس نظمه عدد من قيادات نقابة الأطباء، وحضره د. أسامة رسلان ود. شوقى الحداد، تحت عنوان «وفاء وتكريم للدكتور حمدى السيد حبيب الأطباء»، أنه ترشح لمجلس الشعب لأول مرة عام ١٩٧٩ وهو فى الخارج، ووقتها التقى الرئيس مبارك الذى كان نائباً لرئيس الجمهورية، وقال له «أنا ماانفعكوش.. مااعرفش أقف فى الطابور» لكن مبارك أقنعه بضرورة الترشح، مؤكداً الترحيب بكل صاحب رأى وفكر.
وأوضح نقيب الأطباء أنه حزين لمغادرة المجلس، وهناك عدة قوانين مهمة تمت دراستها وستعرض فى الدورة الجديدة، أبرزها قانون التأمين الصحى الذى يخشى عليه من تدخل وزير المالية أو أصحاب المصالح من الشركات المختلفة، هذا بالإضافة إلى قانون إنشاء هيئة قومية للدواء وتنظيم المساءلة الجنائية للأطباء وغيرهما.
وشدد السيد على أنه يملك عصمة نفسه ولم يفعل أى شىء يخجل منه، موضحاً أنه كان يدلى برأيه فى جميع القضايا، ولم يستطع أحد إثناءه عن قناعته وأقصى ما فعلوه هو أن طلبوا منه عدم الحضور إلى المجلس فى بعض القضايا التى يعرفون فيها رأيه مسبقاً مثل التمديد للطوارئ، وأكد نقيب الأطباء أن التزوير كان «ممنهجاً» ويستحقون أن يحصلوا على درجة الدكتوراة فى التزوير.

جحا فى مكه والمدينه

فى يوم حملت اثقالى واوزارى
وذنوب قد اثقلت قلبى
اردت من القى عليه شكوتى وهمى
هممت ان القى بها لعبد
فوجد العبد اثقل منى باوزارى
فقلت لا يفرج الكرب الا رب البيت
خالقى ورازقى ومقدر الاقدارى
فالقيت باثوابى وبدلتها احرام
وهرولت بثقلى القى به
فاغرورقت عينى دمعا
فسال كانهار
يغسل كل هم وثقل ذنوب
قد اثقلت فى الخطو اقدام
ما ان اكملتها سبع
كانى لا المس الارض باقدام
وما بين الصفا والمروة
هرولت شعيرة واجبة
قد سبقتنا بها هاجر
طلبا للرى بالماء
ورويت جسدى من زمزم
وصليت بمقام ابراهيم
عظم المكان بعظمة ربه
ورب البيت حنان ومنان
غادرت وقلبى به
ان قلبى قلب انسان
ودخلت بمسجد به
روضه وجنان
فاقمت به ركعتين
وما زلت اسئل رب البيت
احسان
ان يحسن خاتمة امة العدنان
وان يرحم بحق نبينا كل ضعيف
والا يحكم فى امته ظالم منان
فقد سعيت بين ارجاءها
فلم اجد الا قليل بعدل يحكم
شريعه الرحمن
ما يبكيك يا عبد
يبكينى ظلم من تولى امرنا
وقد والى عدوا لمحمد العدنان
وقطع اهله شيعا
كذئب ياكل الحملان

الثلاثاء، 14 ديسمبر 2010

نوادر من صفحات مختلفه

لااسمع لاارى لا اتكلم

 كان زمان معتصم
وجمال




جحا وحماره فى بلاد الدرهم والديناروالدولار

حااااااااااااااااااا وعدى
نعدى على الصومال
يخطفوك ياجحا
هو انا معايا غيرك
ويطلبوا فديه من مين
لا لى ارض ولا مالك
فقير وحالى عدم
تعالى نشوف حال الزعماء والسلاطين والممالك
ونشوف حال اليمن السعيد
وبحر الدم ياناس دى ارض سبا
فاكر الهدهد ياجحا وسليمان
وملكة سبا وشيطان الجان
ايه بدل السعيد بحزين
وايه حكاية الحوثيين
عدى ياحمار وامشى
كل مادخل بلد مسلمين
ما لاقى شىء كله حزين
تعالى نخل السلطنه
هاديه ومتسلطنه لا وش ولادوشه
ولا حزب ولا نوايب
ناخد لنا نايب من حلاوتهم
زمن الحلاوه جبر
زمن المراره حل
كل ما طيب لى مقام فى بلد
استعجل الروحه
كل اللى شفته هم لانافع فيه
جيه ولا روحه
مقسمين الارض حتت
وجتت لانفس ولا روحه
الطيبه راحت وراحت الرجعه
لاجامعه نفعه فى لم الشمل والروحه
قال الجسد ان فسد لانافع عطر ولا ريحه
يا مقسمينا امم ودول وسلاطين وممالك
ياما هلك الزمن فراعين وممالك
ومدوا حسر الموده واعزموا المده
ورجعوا جسد ان اتوجع
تتمد الايادى بعزم فى الشده
لا تحكموا بينكم قليل الاصل والدين
كفايه ياجحا صوتك راح
طيب اقول ايه تانى
ياجحا تعالى نبات فى الامارات
يومين وبعدين تشوف الماتش وترجع
نرجع على فين
قصدك ايه يا جحا
ناوى على ايه تانى
تعبت من اللف والدوخه
ان شاء الله على بيت الله
وروضة رسوله
صلى الله عليه وسلم
الله
ارتحت
ارمى من على ضهرى الحمل
تعبت


عم حبظلم للاستاذ هشام الحبشى


عم حبظلم جالك يظلم تديله ايه
تديله صوتك .. لا خليه
اصله حايخده بيك من غيرك
وان جيت ترفض .. يقطع ديلك
اصله معاه الجاه و العسكر
وجرايد كده لونهم اصفر
تصحى تنادى يحيى حبظلم
تدخل نادى تلقى حبظلم
تطلع كوبرى  تنزل حفره
تدخل شغلك  برضه حبظلم
طب دانا مرة جيت اتوضى
نزلت م الحنفيه حبظلم

اصل حبظلم كان ياماكان
فى زمن تانى ليس الان
كان راجل عايش وف حاله
كل حياته البيت و عياله
وطلع طلعه كانت هى
بص وشاف السعد قباله
جابه العمده و قال يا حبظلم
اقعد جنبى و بكره حتحكم
هوب ف عركه العمده انطخ
عم حبظلم هر و سخ
قال مش قاعد غير كام يوم
دى العزبه مليانه هموم
القول قولك عم حبظلم
اتعلم من يومها العوم
موجه تشيله و موجه تحطه
واللى يلاعبه واللى يخضه
واللى يقوله ياعم كفايه
واللى يصرخ آه يا قفايا
انه يفارق بيت العمده
زى ما قال سابق دا يومين
عم حبظلم مسك الكرسى
وقال مستنى ليوم الدين

طب يا حبظلم خف شويه
بل لى ريقى بحبه ميه
نفسى ياعم اربى عيالى
وانام ليله مرتاح بالى
نفسى  احس ان انا بنى ادم
وان مقامى ف عزبتى عالى
وان خفير العزبه جنابك
مش حارسك و سايبنى الالى
وانى ساعه ما احب أصوت
ملقاش صوته اتحط بدالى
داحنا غلابه ياعم حبظلم
مش بنحب الصوت العالى
مش غاويين جرسه و مشاكل
و رضانا دا رخيص مش غالى
لو بالعدل ما بينا حتحكم
راح نهتف ونقولك تانى

لكن باين ان حبظلم
عمره ما يوم حيسيبنى ف حالى
اصله شايفنا كماله ما نسوى
و حيستورد شعب بدالى
و حيتكبر و حيتعظم
وابنه  حيجى  يربى عيالى
و العزبه حتتسمى حبظلم
وابقى قابلنى يالى ف بالى